ཨོཾ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་པའི།

OM/ NANGSI NAMDAG RANGSHIN LHUNDrÜB PEI/

Where all the phenomena are completely pure and spontaneous,

།བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །

TrASHI CHOGCHUI SHINGNA SHUGPA YI/

in the auspicious realms of the ten directions,

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་འཕགས་པའི་ཚོགས།

SANGGYÉ CHÖEDANG GENDUN PHAGPEI TSHOG/

reside the Buddha, Dharma and Noble Sangha;

།ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཅག་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

KUNLA CHAGTSHEL DAGCHAG TrASHI SHOG/

by paying homage to them, may all be auspicious for us!

སྒྲོན་མའི་རྒྱལ་པོ་རྩལ་བརྟན་དོན་གྲུབ་དགོངས།

DrONMEI GYELPO TSELTEN DONDrÜB GONG/

Dipamkara (King of Lamp), Sthira Kaushala Madhashaya (Stable Strength of Wisdom Accomplishing All Aims),

།བྱམས་པའི་རྒྱན་དཔལ་དགེ་གྲགས་དཔལ་དམ་པ། །

JAMPEI GYENPEL GÉDrAG PELDAM PA/

Shri Maitreya Lankara (Glorious Adornment of Love), Shri Varashu Bhakirti (Sacred and Glorious One Renowned for Virtue),

ཀུན་ལ་དགོངས་པ་རྒྱ་ཆེར་གྲགས་པ་ཅན།

KUNLA GONGPA GYACHER DrAGPA CHEN/

Sarva Shayodara Kirtiman (Vastly Renowned and Considerate of All),

།ལྷུན་པོ་ལྟར་འཕགས་རྩལ་གྲགས་དཔལ་དང་ནི། །

LHUNPO TARPHAG TSELDrAG PELDANG NI/

Shri Sumeru Vadaya Kaushalakirti (Glorious One Renowned as Perfectly Strong and Exalted like a Mountain),

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་གྲགས་པའི་དཔལ།

SEMCHEN THAMCHÉ LAGONG DrAGPEI PEL/

Shri Arvasattva Shayakirti (Glorious One Renowned as Considerate of All Sentient Beings),

།ཡིད་ཚིམ་མཛད་པ་རྩལ་རབ་གྲགས་དཔལ་ཏེ། །

YI TSHIM DZÉPA TSELRAB DrAGPEL TÉ/

Shri Mantu Shakara Kaushalasukirti (Glorious One Renowned as Perfectly Strong who Satisfies the Minds of Beings),

མཚན་ཙམ་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་སྤེལ་བའི།

TSHENTSAM THÖEPEI TrASHI PELPEL WEI/

to hear their names increases auspiciousness and success.

།བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

DÉWAR SHEGPA GYÉLA CHAGTSHEL LO/

Homage to the eight Sugatas!

འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན།

JAMPEL SHONNU PELDEN DORJÉ DZIN/

The youthful Manjushri, the glorious Vajrapani,

།སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མགོན་པོ་བྱམས་པའི་དཔལ། །

CHENRÉZIG WANG GONPO JAMPEI PEL/

Avalokiteshvara, the protector Maitreya,

ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ།

SAYI NYINGPO DrIBPA NAMPAR SEL/

Kshitigarbha, Nirvanaviskambin,

།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འཕགས་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང༌། །

NAMKHEI NYINGPO PHAGCHOG KUNTU ZANG/

Akashagarbha and the most noble Samantabhadra,

ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེ་པད་དཀར་ཀླུ་ཤིང་དང་།

UTPEL DORJÉ PÉKAR LUSHING DANG/

hold the emblems gracefully: the utpala lotus, vajra, white lotus, naga tree,

།ནོར་བུ་ཟླ་བ་རལ་གྲི་ཉི་མ་ཡི། །

NORBU DAWA RELDrI NYIMA YI/

jewel, moon sword and sun,

ཕྱག་མཚན་ལེགས་བསྣམས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་མཆོག

CHAG TSHEN LEGNAM TrASHI PELGYI CHOG/

they are supreme in granting auspiciousness and success.

།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

JANGCHUB SEMPA GYÉLA CHAGTSHEL LO/

Homage to the eight Bodhisattvas!

རིན་ཆེན་གདུགས་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་གསེར་གྱི་ཉ།

RINCHEN DUGCHOG TrASHI SERGYI NYA/

The most precious umbrella, the auspicious golden fishes,

།འདོད་འབྱུང་བུམ་བཟང་ཡིད་འོང་ཀ་མ་ལ། །

DÖEJUNG BUMZANG YI ONG KAMALA/

the wish-fulfilling vase of goodness, the exquisite kamala flower,

སྙན་གྲགས་དུང་དང་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་བེའུ།

NYENDrAG DUNGDANG PHUNTSHOG PELBÉ WU/

the conch of fame, the glorious knot of prosperity,

།མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོ་སྟེ། །

MINUB GYEL TSHEN WANGGYUR KHORLO TÉ/

the eternal banner of victory and the all-powerful wheel,

རིན་ཆེན་རྟགས་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཅན།

RINCHEN TAGCHOG GYÉKYI CHAG TSHEN CHEN/

those who hold these eight most precious emblems,

།ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དགྱེས་བསྐྱེད་མ། །

CHOGDÜE GYELWA CHÖECHING GYÉ KYÉ MA/

those who are a source of joy and who make offerings to the Buddhas of all directions and times,

སྒེག་སོགས་ངོ་བོ་དྲན་པས་དཔལ་སྤེལ་བའི།

GEGSOG NGOWO DrENPÉ PELPEL WEI/

those whose respective qualities increase success merely by thinking of them

།བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

TrASHI LHAMO GYÉLA CHAGTSHEL LO/

are the eight auspicious goddesses. Homage to them!

ཚངས་པ་ཆེན་པོ་བདེ་འབྱུང་སྲེད་མེད་བུ།

TSHANGPA CHENPO DÉJUNG SÉMÉ BU/

Mahabrahma, Shambu, Narayana,

།མིག་སྟོང་ལྡན་དང་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །

MIGTONG DENDANG GYELPO YULKHOR SUNG/

Sahasrajna, the Dhritirashtra kings, Virudhaka,

འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་ཀླུ་དབང་མིག་མི་བཟང་།

PHAGKYÉ PODANG LUWANG MIGMI ZANG/

Virupaksha, the Lord of Nagas,

།རྣམ་ཐོས་སྲས་ཏེ་ལྷ་རྫས་འཁོར་ལོ་དང་། །

NAMTHÖE SÉTÉ LHADZÉ KHORLO DANG/

and Vaishravana, each one holding a divine emblem:

ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་མདུང་ཐུང་རྡོ་རྗེ་ཅན།

TrISHU LADANG DUNGTHUNG DORJÉ CHEN/

the wheel, trident, spear, vajra,

།པི་ཝཾ་རལ་གྲི་མཆོད་རྟེན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །

PIWAM RELDrI CHÖETEN GYEL TSHEN DZIN/

vina, sword, stupa and banner of victory,

ས་གསུམ་གནས་སུ་དགེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་སྤེལ།

SASUM NÉSU GÉLEG TrASHI PEL/

they make auspiciousness and positivity grow in the three realms.

།འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

JIGTEN KYONGWA GYÉLA CHAGTSHEL LO/

Homage to the eight Guardians of the World!

བདག་ཅག་དེང་འདིར་བྱ་བ་རྩོམ་པ་ལ།

DAGCHAG DENGDIR JAWA TSOMPA LA/

May the task we are about to undertake

།གེགས་དང་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཀུན་ཞི་ནས། །

GEGDANG NYÉWAR TSHÉWA KUNSHI NÉ/

be accomplished according to my wishes, without obstacles or danger,

འདོད་དོན་དཔལ་འཕེལ་བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ།

DÖEDON PELPHEL SAMDON YISHIN DrÜB/

and meet with ever-growing fulfilment and success.

།བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །

TrASHI DÉLEG PHUNSUM TSHOGPAR SHOG/

May prosperity, peace and happiness reign!

ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས།

THABKHÉ THUGJÉ SHAKYEI RIGSU THrUNG/

Through compassion and skills, you took rebirth in the Shakya clan.

།གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །

SHEN GYI MI THUB DU KYI PUNG JOMPA/

Tamer of hordes of evil spirits that no others could subjugate,

གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ།

SERGYI LHUNPO TABUR JIPEI KU/

your Body is splendid like a golden Mount Meru.

།ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

SHAKYEI GYELPO KHYÖELA CHAGTSHEL LO/

Homage to you, King of the Shakyas.

གང་གིས་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས།

GANGGI DANGPOR JANGCHUB THUGKYÉ NÉ/

You, who first generated the mind of enlightenment,

།བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་མཛད་ཅིང་། །

SÖENAM YÉSHÉ TSHOGNYI DZOGDZÉ CHING/

then completed the two accumulations of merit and wisdom,

དུས་འདིར་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་འགྲོ་བ་ཡི།

DÜEDIR DZÉPA GYACHEN DrOWA YI/

you performed immense deeds in this age,

།མགོན་གྱུར་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི། །

GON GYUR KHYÖE LA DAGGI TÖEPAR GYI/

becoming the protector of beings – we give praise to you.

ལྷ་རྣམས་དོན་མཛད་འདུལ་བའི་དུས་མཁྱེན་ནས།

LHANAM DONDZÉ DULWEI DÜE KHYEN NÉ/

Having benefited the gods , seeing that the time had arrived,

།ལྷ་ལས་བབས་ནས་གླང་ཆེན་ལྟར་གཤེགས་ཤིང་། །

LHALÉ BABNÉ LANGCHEN TARSHEG SHING/

you descended from the celestial realm in the form of an elephant,

རིགས་ལ་གཟིགས་ནས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི།

RIGLA ZIGNÉ LHAMO GYUTHrUL GYI/

and choosing her clan, you entered the womb

།ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་མཚལ་ལོ། །

LHUMSU SHUGPAR DZÉLA CHAGTSHEL LO/

of Queen Mayadevi. Homage to this deed!

ཟླ་བ་བཅུ་རྫོགས་ཤཱཀྱའི་སྲས་པོ་ནི།

DAWA CHUDZOG SHAKYEI SÉPO NI/

Ten months later, when you – as the son of the Shakyas,

།བཀྲ་ཤིས་ལུམྦིའི་ཚལ་དུ་བལྟམས་པའི་ཚེ། །

TrASHI LUMBII TSHELDU TAMPEI TSHÉ/

were born in the blessed Lumbini Grove,

ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསྟོད་མཚན་མཆོག་ནི།

TSHANGDANG GYAJIN GYITÖE TSHENCHOG NI/

Brahma and Indra glorified you. You bore the noble marks

།བྱང་ཆུབ་རིགས་སུ་ངེད་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

JANGCHUB RIGSU NGÉDZÉ CHAGTSHEL LO/

of the lineage of the Awakened Ones. Homage to this deed!

གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྡན་མི་ཡི་སེངྒེ་དེས།

SHONNU TOBDEN MIYI SENGGÉ DÉ/

From your youth you were powerful, a lion amongst men.

།ཨཾ་ག་མ་ག་དྷར་ནི་སྒྱུ་རྩལ་བསྟན། །

AMGA MAGADHAR NI GYU TSEL TEN/

In Anga Magadha you displayed incredible dexterity,

སྐྱེ་བོ་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་བཅད་ནས།

KYÉWO DrEGPA CHENNAM TSHARCHÉ NÉ/

and thus deflated the pride of the arrogant ones.

།འགྲན་ཟླ་མེད་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

DrENDA MÉPAR DZÉLA CHAGTSHEL LO/

You were unrivalled. Homage to this deed!

འཇིག་རྟེན་ཆོས་དང་མཐུན་པར་བྱ་བ་དང་།

JIGTEN CHÖE DANG THUNPAR JAWA DANG/

In accordance with worldly customs

།ཁ་ན་མ་ཐོ་སྤང་ཕྱིར་བཙུན་མོ་ཡི། །

KHANA MATHO PANGCHIR TSUNMO YI/

and to avoid being at fault, you took a queen

འཁོར་དང་ལྡན་མཛད་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིས།

KHOR DANG DENDZÉ THABLA KHÉPA YI/

and a retinue, and, with skill and wisdom,

།རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

GYELSI KYONGWAR DZÉLA CHAGTSHEL LO/

governed the kingdom. Homage to this deed!

འཁོར་བའི་བྱ་བ་སྙིང་པོ་མེད་གཟིགས་ནས།

KHORWEI JAWA NYINGPO MÉZIG NÉ/

Having seen the pointlessness of worldly affairs,

།ཁྱིམ་ནས་བྱུང་སྟེ་མཁའ་ལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །

KHYIMNÉ JUNGTÉ KHALA SHEGNÉ KYANG/

you left the palace - and going forth,

མཆོད་རྟེན་རྣམས་དག་དྲུང་དུ་ཉིད་ལ་ཉིད།

CHÖETEN NAMDAG DrUNGDU NYILA NYI/

before the Vishuda Stupa, you conferred upon yourself

།རབ་ཏུ་བྱུང་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

RABTU JUNGWAR DZÉLA CHAGTSHEL LO/

vows of renunciation. Homage to this deed!

བརྩོན་པས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པར་དགོངས་ནས་ནི།

TSONPÉ JANGCHUB DrUBPAR GONGNÉ NI/

Resolved to attain enlightenment through perseverance and effort,

།ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་ལོ་དྲུག་ཏུ། །

NERAN JANEI DrOMDU LODrUG TU/

during six years along the banks of the Naranjana.

དཀའ་བ་སྤྱད་མཛད་བརྩོན་འགྲུས་མཐར་ཕྱིན་པས།

KAWA CHÉDZÉ TSONDrÜE THARCHIN PÉ/

Devoted to persevering in practicing asceticism,

།བསམ་གཏན་མཆོག་བརྙེས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

SAMTEN CHOGNYÉ DZÉLA CHAGTSHEL LO/

you thus attained supreme Dhyana. Homage to this deed!

ཐོག་མ་མེད་ནས་འབད་པ་དོན་ཡོད་ཕྱིར།

THOGMA MÉNÉ BÉPA DON YÖE CHIR/

As your efforts since beginningless time had been meaningful,

།མ་ག་དྷ་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །

MAGADHA YI JANGCHUB SHINGDrUNG DU/

there, in Magadha, at the foot of the Bodhi tree,

སྐྱིལ་ཀྲུང་མི་གཡོ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས།

KYILTrUNG MIYO NGONPAR SANGGYÉ NÉ/

you sat cross-legged, unmoving, and awakening fully

།བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

JANGCHUB DZOGPAR DZÉLA CHAGTSHEL LO/

you attained perfect Buddhahood. Homage to this deed!

ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས་ནས་ནི།

THUGJÉ DrOLA NYURDU ZIGNÉ NI/

Out of compassion, swiftly having taken beings into account,

།ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ལ་སོགས་གནས་མཆོག་ཏུ། །

WARA NASI LASOG NÉCHOG TU/

in Varanasi and other holy places,

ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་གདུལ་བྱ་རྣམས།

CHÖE KYI KHORLO KORNÉ DULJA NAM/

you turned the Wheel of Dharma, taming those who could be led,

།ཐེག་པ་གསུམ་ལ་འགོད་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

THEGPA SUMLA GÖEDZÉ CHAGTSHEL LO/

and established them in the three Vehicles (Hinayana, Mahayana and Vajrayana). Homage to this deed!

གཞན་གྱི་རྒོལ་བ་ངན་པ་ཚར་བཅད་ཕྱིར།

SHEN GYI GOLWA NGENPA TSHARCHÉ CHIR/

In order to put a definitive end to the harmful controversies

།མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་དྲུག་དང་ལྷ་སྦྱིན་སོགས། །

MUTEG TONPA DrUG DANG LHAJIN SOG/

of the six Tirthikas teachers, of Devadatta and others,

འཁོར་མོ་འཇིག་གི་ཡུལ་དུ་བདུད་རྣམས་བཏུལ།

KHORMO JIGGI YULDU DÜENAM TUL/

in the Land of Khormo Jik (Varanasi), you subdued the demons.

།ཐུབ་པ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

THUBPA YULLÉ GYELLA CHAGTSHEL LO/

Mighty One, you gained victory in battle. Homage to this deed!

སྲིད་པ་གསུམ་ན་དཔེ་མེད་ཡོན་ཏན་གྱིས།

SIPA SUMNA PÉMÉ YONTEN GYI/

Thanks to your qualities, unequalled in the three realms,

།གཉན་དུ་ཡོད་པར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན། །

NYENDU YÖEPAR CHOTHrUL CHENPO TEN/

In Shravasti you displayed great miracles.

ལྷ་མི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་རབ་མཆོད་པ།

LHAMI DrOWA KUNGYI RABCHÖE PA/

Gods, men and all sentient beings fully revered you,

།བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

TENPA GYÉPAR DZÉLA CHAGTSHEL LO/

and thus you spread the teachings. Homage to this deed!

ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྐུལ་བྱའི་ཕྱིར།

LÉLO CHENNAM NYURDU KULJEI CHIR/

In order to urge lazy disciples to practice the Dharma without delay,

།རྩྭ་མཆོག་གྲོང་གི་ས་གཞི་གཙང་མ་རུ། །

TSACHOG DrONGGI SASHI TSANGMA RU/

in the pure city of Kushinagara, you left

འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་གཤེགས་ནས།

CHIMÉ DORJÉ TABUI KUSHEG NÉ/

your immortal Vajra-like body,

།མྱ་ངན་འདའ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

NYA NGEN DAWAR DZÉ LA CHAGTSHEL LO/

and passed beyond sorrow into parinirvana. Homage to this deed!

ཡང་དག་ཉིད་དུ་འཇིགས་པ་མེད་ཕྱིར་དང་།

YANGDAG NYIDU JIGPA MÉCHIR DANG/

Since nothing is destroyed in the absolute realm

།མ་འོངས་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །

MA ONG SEMCHEN SÖENAM THOBJEI CHIR/

and to enable future beings to accumulate merit,

དེ་ཉིད་དུ་ནི་རིང་བསྲེལ་མང་སྤྲུལ་ནས།

DÉ NYI DUNI RINGSEL MANGTrUL NÉ/

you manifested many residual pearls,

།སྐུ་གདུང་ཆ་བརྒྱད་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། །།

KUDUNG CHA GYÉ DZÉLA CHAGTSHEL LO/

leaving eight different parts of remains. Homage to this deed!

གང་ཚེ་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཁྱོད་བལྟམས་ཚེ།

GANGTSHÉ KANGNYI TSOWO KHYÖETAM TSHÉ/

At your birth, Lord of Mankind,

།ས་ཆེན་འདི་ལ་གོམ་པ་བདུན་བོར་ནས། །

SACHEN DILA GOMPA DUNBOR NÉ/

you took seven steps on this vast earth, then announced,

ང་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཆོག་ཅེས་གསུངས།

NGANI JIGTEN DINA CHOGCHÉ SUNG/

“I am the Supreme One in this world.”

།དེ་ཚེ་མཁས་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

DÉ TSHE KHÉPA KHYÖELA CHAGTSHEL LO/

Homage to you, Wise One of our times.

དང་པོར་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱོན།

DANGPOR GADEN LHAYI YULNÉ JON/

First, you descended from the Tushita – the Joyous Realm of the devas,

།རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། །

GYELPOI KHABTU YUMGYI LHUMSU SHUG/

entered your mother’s womb in the king’s palace,

ལུམྦི་ནི་ཡི་ཚལ་དུ་ཐུབ་པ་བལྟམས།

LUMBINI YI TSHELDU THUBPA TAM/

and, Mighty One, were born in Lumbini Grove.

།བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

CHOMDEN LHAYI LHALA CHAGTSHEL LO/

Homage to you Lord, god of gods.

གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད།

SHELYÉ KHANGDU MAMA GYÉKYI CHÖE/

Thirty two nurses tended you.

།ཤཱཀྱའི་དྲུང་དུ་གཞོན་ནུས་རོལ་རྩེད་མཛད། །

SHAKYEI DrUNGDU SHONNÜE ROLTSÉ DZÉ/

As a young Shakya prince, you played games and sports.

སེར་སྐྱེའི་གནས་སུ་ས་འཚོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས།

SERKYEI NÉSU SA TSHO KHABTU SHÉ/

In Kapilavastu you married Gopa.

།སྲིད་གསུམ་མཚུངས་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

SISUM TSHUNGMÉ KULA CHAGTSHEL LO/

Homage to you, unequalled in the three times.

གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་བཞིར་སྐྱོ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས།

DrONGKHYER GOSHIR KYOWEI TSHULTEN NÉ/

Having witnessed aspects of misery at the four gates of the city,

།མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་དབུ་སྐྲ་གསིལ། །

CHÖETEN NAMDAG DrUNGDU BUTrA SIL/

you cut your hair before the Vishuddha Stupa;

ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་དཀའ་ཐུབ་མཛད།

NERAN JANEI DrAMDU KATHUB DZÉ/

and practiced asceticism on the banks of the Naranjana.

།སྒྲིབ་གཉིས་སྐྱོན་དང་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

DrIBNYI KYONDANG DrELLA CHAGTSHEL LO/

Homage to you, faultless, free of the two obscurations.

རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་བཏུལ།

GYELPOI KHABTU LANGCHEN NYONPA TUL/

In Rajagriha, you tamed the crazed elephant.

།ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྤྲེ་འུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ། །

YANGPA CHENDU TrÉ ÜE DrANGTSI PHUL/

In Vaishali, monkeys offered you honey.

མ་ག་དྷ་རུ་ཐུབ་པ་མངོན་སངས་རྒྱས།

MAGA DHARU THUBPA NGON SANGGYÉ/

In Magadha, Mighty One, you manifested Buddhahood.

།མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

KHYENPEI YÉSHÉ BARLA CHAGTSHEL LO/

Homage to the blazing splendour of omniscient primordial awareness.

ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།

WARA NASI CHÖEKYI KHORLO KOR/

In Varanasi you turned the Wheel of Dharma!

།ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན། །

DZÉTEI TSHELDU CHOTHrUL CHENPO TEN/

In the Jeta Grove, you displayed great miracles.

རྩ་མཆོག་གྲོང་དུ་དགོངས་པ་མྱ་ངན་འདས།

TSACHOG DrONGDU GONGPA NGA NGEN DÉ/

At Kushinagara your mind passed into nirvana.

།ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

THUGNI NAMKHA DrALA CHAGTSHEL LO/

Homage to sky-like enlightened mind.

འདི་ལྟར་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་གྱི།

DITAR TENPEI DAGPO CHOMDEN GYI/

Through the merit of extolling briefly

།མཛད་པའི་ཚུལ་ལ་མདོ་ཙམ་བསྟོད་པ་ཡིས། །

DZÉPEI TSHULLA DO TSAM TÖEPA YI/

the deeds of the Lord of the Teaching, Transcendent Conqueror,

དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་།

GÉWÉ DrOLWA KUN GYI CHÖEPA YANG/

may the actions of all beings become equal

།བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་ཀྱི་མཛད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །

DÉSHEG KHYÖE KYI DZÉ DANG TSHUNGPAR SHOG/

to your deeds , Oh Sugata – ‘Gone into Bliss’!

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱེས་སྐུ་ཅི་འདྲ་དང་།

DÉSHIN SHEGPA KHYÉKU CHIDrA DANG/

Tathagata, with a body like yours,

།འཁོར་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་ཞིང་ཁམས་དང་། །

KHOR DANG KU TSHEI TSHÉ DANG SHINGKHAM DANG/

as well as a life, longevity, a pureland

ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་མཆོག་བཟང་པོ་ཅི་འདྲ་བ།

KHYÉ KYI TSHEN CHOG ZANGPO CHIDrA WA/

and a supreme name like yours.

།དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་སོགས་འགྱུར་བར་ཤོག། །།

DÉDrA KHONAR DAGSOG GYURWAR SHOG/

with these excellent qualities, may we be endowed!

འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་མ་ནི།

JIGTEN WANGCHUG THUGJEI GYUMA NI/

The magical display of the Lord of the World – Compassion,

།ཁ་ཆེར་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་ཆོ་རིགས་རྩེར། །

KHACHER NARO TAPEI CHORIG TSER/

in Kashmir, Naropa, at the summit of your lineage,

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་གར་སྟབས་སུ།

KUNTU ZANGPOI NAMTHAR GARTAB SU/

dancing the inconceivable liberating deeds such as Samantabhadra’s –

།སྦྱོར་བ་རྩེ་དགའི་ཁྲི་ཤིང་དེ་ལ་འདུད། །

JORWA TSÉGEI THrISHING DÉLA DÜE/

you entwined it to the peak. I bow down to this eminent arborescence of joy.

ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ན།

CHÖE KYI GYELTSHEN DrENGTSHÉ JIGTEN NA/

When you raise the victory banner of Dharma in the world,

།ཆོས་བཞིན་རྩོད་པར་ནུས་མེད་འཇིགས་མེད་བཞིས། །

CHÖE SHIN TSÖEPAR NÜEMÉ JIGMÉ SHI/

none withstands the spiritual debate; through the Four Fearlessnesses,

སྐྱབས་ཀྱི་བླ་མ་གཉིས་པར་གྲགས་པ་ཡི།

KYAB KYI LAMA NYIPAR DrAGPA YI/

unsurpassable refuge, you are doubly renowned.

།གནས་བརྟན་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་མཆོག་དེར་འདུད། །

NÉTEN TENPA DZINPEI CHOGDER DÜE/

I bow down to you, the Sublime Holder of the Elders’ Teaching.

བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་བསྙེན་ཏིལླིའི་ཡེ་ཤེས་ཟླ།

CHU NYI KHYIM NYEN TILII YÉSHÉ DA/

Tilopa, primordial wisdom – you served this moon of the twelve constellations,

།བདུད་རྩིར་འཛག་པ་ཁྱོད་དངོས་ལ་རེག་དེས། །

DÜETSIR DZAGPA KHYÖE NGÖE LA REG DÉ/

thus by direct connection to the teaching, you dripped as nectar from there.

གངས་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་གོ་རིམ་དེ་དེའི་མོད།

GANGCHEN GYATSOI GORIM DÉDEI MÖE/

Reaching the Snow Land, immediately the successive waves of this ocean

།སྙན་གྲགས་བཟང་པོ་འཁོར་ཡུག་བརྡལ་ལ་འདུད། །

NYENDrAG ZANGPO KHORYUG DELLA DÜE/

permeated to the horizon the teaching’s great renown – I bow down to you.

རྣམ་གནོན་ངང་ཚུལ་སོགས་སུ་གདུལ་བྱའི་ངོར།

NAMNON NGANGTSHUL SOGSU DULJEI NGOR/

With a nature of complete mastery, you faced all untamed ones,

།བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོང་ལ། །

GYÉ THrI SHITONG CHÖE KYI GO KYONG LA/

guardian of the gate of the 84,000 Dharmas,

གཞན་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་མཛད་མེ་མ་མུར།

SHENDU TULSHUG CHÖEDZÉ MEMA MUR/

you performed amazing deeds in the pit of embers of the sake of others.

།ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་རྫོགས་དེར་འདུད། །

KHAJOR DORJÉ CHANG DU DZOGDER DÜE/

I pay homage to you, perfection of Vajradhara in union.

དེ་ལྟར་རྗེ་བཙུན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་པའི་མཐུས།

DÉTAR JÉTSUN KHYERLA TONPEI THÜE/

By the power of this praise to you, oh Lord,

།འདི་ནས་གཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་བར། །

DINÉ ZUNGTE DORJÉ CHANG THOBBAR/

from today until we reach the state of Vajradhara,

ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་བསྟེན་གསུང་སྒྲུབ་ཁྱོད་བཞིན་དུ།

KHYÖE KYI SHABTEN SUNGDrÜB KHYÖE SHIN DU/

may we serve you, follow you and accomplish your words – just like you.

།མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པར་ཤོག ། །།

MALÜE DrOWEI DONLA JUGPAR SHOG/

May we undertake to benefit all sentient beings without exception.

བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས།

CHOMDEN NYINGJEI TERCHEN CHENRÉZIG/

Transcendent Conqueror – “Great Treasure of Compassion” – Avalokiteshvara,

།འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་དཔལ་ལྡན་ནཱ་རོ་པ། །

PHAGPEI YULDU PELDEN NAROPA/

in India, Land of the Noble Ones – glorious Naropa,

ཁ་བ་ཅན་འདིར་འགྲོ་མགོན་འབྲུག་པ་ཞེས།

KHAWA CHENDIR DrOGON DrUGPA SHÉ/

in the Land of Snow, as Drukpa, “Protector of Beings”,

།སྤྲུལ་པས་བསྟན་པ་འཛིན་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

TrULPÉ TENPA DZINDER CHAGTSHEL LO/

homage to you, whose emanations hold the teaching.

དད་དང་སྙིང་རྗེའི་དབང་སོང་ངེས་འབྱུང་གིས།

DÉ DANG NYINGJEI WANGSONG NGÉJUNG GI/

By the power of devotion and compassion, renouncing samsara,

།འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལེགས་སྤྱད་པས། །

PHAGPA GYÉPEI TSHULTHrIM LEGCHÉ PÉ/

you fully observed the discipline that pleases the Noble Ones.

འདོད་ལ་སྲེད་པའི་སེམས་ནི་རིང་དུ་བསྐྲད།

DÖE LA SÉPEI SEMNI RINGDU TrÉ/

You banished the mind that craves sensual pleasure.

།བརྟུལ་ཞུགས་འགྲན་ཟླ་མེད་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

TULSHUG DrENDA MÉDER CHAGTSHEL LO/

Homage to you whose ascetic practice is unrivalled

གཙུག་ལག་གཞུང་ལུགས་ཇི་སྙེད་ཁོང་དུ་ཆུད།

TSUGLAG SHUNGLUG JI NYÉ KHONGDU CHÜE/

You have integrated all sciences, sacred scriptures and precepts.

།ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་བླང་དོར་ཀུན་ལ་མཁས། །

SHINTU JANGPÉ LANGDOR KUNLA KHÉ/

Fully purified, you discern what is to be accepted and rejected.

མཉམ་བཞག་དྲི་མེད་བློ་ཡིས་མངོན་སུམ་གཟིགས།

NYAMSHAG DrIMÉ LOYI NGONSUM ZIG/

Your mind, resting in immaculate equipoise, directly perceives reality.

།ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་མཐར་སོན་དེར་ཕྱག་འཚལ། །

THÖE SAM GOMPA THAR SON DER CHAGTSHEL/

Homage to you who have perfected listening, reflection and meditation

ཐུབ་བསྟན་དྲི་མ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུས།

THUBTEN DrIMA MÉPEI DÜETSII CHÜE/

With the immaculate flow of nectar of the Buddha’s teachings

།འགྲོ་བའི་རྨོངས་པ་མཐའ་དག་བཀྲུས་བྱས་ནས། །

DrOWEI MONGPA THADAG TrÜEJÉ NÉ/

you cleanse the clouded minds of beings

བློ་གྲོས་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཚོགས་སྦྱིན་མཛད་པའི།

LODrÖE RINCHEN GYENTSHOG JIN DZÉPEI/

then lavish upon them innumerable jewels of wisdom.

།མི་ཕམ་པདྨ་དཀར་པོ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །

MIPHAM PÉMA KARPO DER CHAGTSHEL/

Homage to you, Mipham Padma Karpo.

ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིད་ཞི་མཉམ་པར་མཁྱེན་པའི་མཐུས།

KHYÖEKYI SISHI NYAMPAR KHYENPEI THÜE/

By the power of knowing that samsara and nirvana are equal,

།དད་པས་བསྟེན་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །

DÉPÉ TENNA CHOGGI NGÖEDrUB JUNG/

you grant the supreme accomplishment to the devoted.

གནོད་པ་བགྱིས་ཀྱང་ཕན་བདེའི་རྒྱུར་གྱུར་པ།

NÖEPA GYI KYANG PHENDEI GYUR GYURPA/

You are the source of happiness even to those who harm you.

།འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

DrEL TSHÉ DONDANG DENDER CHAGTSHEL LO/

Homage to you, with whom any connection is beneficial.

འཆད་ན་ལེགས་བཤད་བྱེ་བའི་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་།

CHÉNA LEGSHÉ JEWEI GOJÉ CHING/

When you teach, you open the door of ten million explanations.

།རྩོད་ན་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་མ་ལུས་འཇོམས། །

TSÖENA PHÉKYI GOLWA MALÜE JOM/

When you debate, you overcome all opponents without exception.

རྩོམ་ན་ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་ཐོགས་མེད་འགོད།

TSOMNA THUBPEI GONGPA THOGMÉ GÖE/

When you compose, you expound the Buddha’s unhindered vision.

།ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །

CHOGLÉ NAMPAR GYELWA DER CHAGTSHEL/

Homage to you, perfectly victorious in every direction.

འགྲོ་བའི་རེ་བ་བསྐོང་མཛད་དཔག་བསམ་ཤིང་།

DrOWEI RÉWA KONGDZÉ PAGSAM SHING/

Wish-fulfilling tree that fulfills the hopes of beings,

།རྟག་ཏུ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག་བྱེད་རྔ་ཆེན་པོ། །

TAGTU CHÖEDrA DrOGJÉ NGA CHENPO/

great drum that continuously proclaims the Dharma,

བགྲང་ཡས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་རིན་ཆེན་གཏེར།

DrANG YÉ YONTEN KUNGYI RINCHEN TER/

precious treasure of innumerable excellent qualities.

།དཔལ་ལྡན་ངག་དབང་ནོར་བུ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །

PELDEN NGAGWANG NORBU DER CHAGTSHEL/

Homage to you, glorious Ngawang Norbu.

དེ་ལྟར་བསྟོད་པའི་དགེ་བ་བསམ་ཡས་ཀྱི།

DÉTAR TÖEPEI GÉWA SAMYÉ KYI/

By the inconceivable virtue of having thus sung your praises,

།སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་ཡི། །

KYÉWA KUNTU PELDEN DrUGPA YI/

may we follow the glorious Drukpa’s teaching throughout our lives,

བསྟན་ལས་ཐར་པའི་ལམ་ཀུན་ལེགས་བགྲོད་དེ།

TENLÉ THARPEI LAMKUN LEGDrÖE DÉ/

and perfectly travel the whole path of freedom.

།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་བྱེད་པོར་ཤོག ། །།

SEMCHEN THAMCHÉ DrOLWEI JÉPOR SHOG/

May we lead all sentient beings to liberation.

ནམོ གུརུ།

NAMO GURU/

Homage to the Guru!

ཕྱོགས་བཅུ་དག་པ་ཡི་ཞིང་དུ།

CHOGCHU DAGPA YI SHINGDU/

In the pure fields of the ten directions,

།དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རོལ་པ། །

DÜESUM SANGGYÉ KYI ROLPA/

you are the display of the Buddhas of the three times.

གྲུབ་ཐོབ་གཅིག་ཤུལ་དུ་གཉིས་སླེབ།

DrUBTHOB CHIGSHUL DU NYILEB/

One after the other, successive Mahasiddhas

།མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་ནི་དཀར་བརྒྱུད། །

NYAMMÉ DAGPO NI KARGYÜE/

established the White Lineage of the peerless Gampopa,

སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་ལ་འགོད་པའི།

KELDEN MINDrOL LA GÖEPEI/

ripening and liberating the fortunate ones –

།དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་ཡི་ཡབ་སྲས། །

PELDEN DrUGPA YI YABSÉ/

all the Fathers and Sons of the Glorious Drukpa

ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྗེ་བཙུན།

THAMCHÉ KUNDÜE KYI JÉTSUN/

are embodied by you, sublime Lord,

།ཀུན་མཁྱེན་ངག་དབང་ནི་ནོར་བུ། །

KUNKHYEN NGAGWANG NI NORBU/

omniscient Ngawang Norbu.

གསོལ་བ་སྙིང་ཁུང་ནས་འདེབས་ལ།

SOLWA NYINGKHUNG NÉ DEBLA/

I pray to you from the depths of my heart,

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

Please look upon me from afar with compassion!

ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་མཛད་སྤྱོད།

SHI GYÉ WANG DrAG GI DZÉCHÖE/

All your activities, pacifying, enriching, magnetizing or wrathful,

།ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ། །

CHIRNANG YÉSHÉ KYI ROLPA/

however they manifest – are all the display of primordial awareness.

མོས་གུས་གཏད་པ་ལ་ཙམ་གྱིས།

MÖEGÜE TÉPA LA TSAMGYI/

Merely surrendering to you through devotion

།བྱིན་རླབས་རང་བྱུང་དུ་སྩོལ་བ། །

JINLAB RANGJUNG DU TSOLWA/

bestows blessings spontaneously.

སྒྲིབ་གཉིས་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བའི།

DrIBNYI NYOGPA DANG DrELWEI/

Free of the disturbance of the two veils,

།མཚུངས་མེད་སྤྲུལ་པ་ཡི་སྐུ་མཆོག །

TSHUNGMÉ TrULPA YI KUCHOG/

you are the peerless emanation body – Nirmanakaya – how supreme!

གསོལ་བ་སྙིང་ཁུང་ནས་འདེབས་ལ།

SOLWA NYINGKHUNG NÉ DEBLA/

I pray to you from the depths of my heart,

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྔ་ལྡན།

KUSHI YÉSHÉ KYI NGADEN/

Lord of the Four Kayas and the Five Wisdoms,

།ཡོན་ཏན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གོང་བུ། །

YONTEN KUNDÜE KYI GONGBU/

you embody all enlightened qualities.

མཚན་མཆོག་ཐོས་པ་ལ་ཙམ་གྱིས།

TSHENCHOG THÖEPA LA TSAMGYI/

Merely hearing your sublime name,

།སྣང་བ་ཐ་མལ་ལས་བསྒྱུར་མཁས། །

NANGWA THAMEL LÉ GYURKHÉ/

skilfully transforms ordinary perceptions.

འདི་ཕྱི་བར་དོ་དང་གསུམ་དུ།

DICHI BARDO DANG SUMDU/

In this life and the next, as well as in the intermediate state,

།རེ་ས་ཁྱེད་རང་ལ་བྱེད་པས། །

RÉSA KHYÉRANG LA JÉPÉ/

I make you my haven of hope –

གསོལ་བ་སྙིང་ཁུང་ནས་འདེབས་ལ།

SOLWA NYINGKHUNG NÉ DEBLA/

I pray to you from the depths of my heart,

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

ཁྱོད་གསུང་ཐོས་པ་ཡི་མོད་ལ།

KHYÖESUNG THÖEPA YI MÖELA/

By listening to your speech, instantly,

།འཁྲུལ་སྣང་རང་ཡལ་ལ་བཏང་ནས། །

THrULNANG RANGYEL LA TANGNÉ/

deluded projections disappear by themselves,

སངས་རྒྱས་ལག་མཐིལ་དུ་གཏོད་པའི།

SANGGYÉ LAGTHIL DU TÖEPEI/

and Buddhahood is delivered in the palm of my hand:

།ཟབ་གནད་གདམས་པ་ཡི་གཏེར་མཛོད། །

ZABNÉ DAMPA YI TERDZÖE/

you are a treasury of profound essential instructions.

སྡིག་ཅན་དམྱལ་བ་རུ་ལྷུང་རྗེས།

DIGCHEN NYELWA RU LHUNGJÉ/

Riddled with negativities, when I plunge into hell,

།ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཀྱང་དུ་འཕྱིས་སོ། །

THUGJÉ ZIGKYANG DU CHISO/

if you look upon me with compassion, it will be too late!

ད་ལྟ་མི་ཡུལ་དུ་གསོན་དུས།

DATA MIYUL DU SONDÜE/

Now, while I am living in the human world,

།བྱིན་གྱིས་རློབས་སྐབས་སུ་འདུག་གོ །

JIN GYI LOBKAB SU DUGGO/

is the right time to grant your blessing!

སྤྲང་པོའི་སྣང་ཡུལ་གྱི་ངོ་བོར།

TrANGPOI NANG YUL GYI NGOWOR/

Though in essence whatever this beggar perceives

།རྗེ་བཙུན་འབྲལ་མེད་དུ་ཡོད་ཀྱང༌ ། །

JÉTSUN DrELMÉ DU YÖE KYANG/

is definitely inseparable from you, sublime Lord,

མི་རིང་མྱུར་བ་རང་ཉིད་དུ།

MIRING NYURWA RANG NYIDU/

being able to perceive it swiftly, without delay,

།ཞལ་རས་མངོན་གསུམ་དུ་མཐོང་བ། །

SHELRÉ NGONSUM DU THONGWA/

directly as your face

ཐུགས་རྗེ་ཡོད་མེད་ལ་རག་གོ

THUGJÉ YÖEMÉ LA RAGGO/

depends on your compassion!

།ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡི་སེམས་ཅན། །

KHAMSUM KHORWA YI SEMCHEN/

All beings of the three samsaric worlds,

མ་ལུས་ཐར་པ་ལ་འགོད་པའི།

MALÜE THARPA LA GÖEPEI/

you will establish on the path of liberation –

།འགྱུར་མེད་ཡི་དམ་དེ་བསྙེལ་ལམ། །

GYURMÉ YIDAM DÉ NYELLAM/

have you forgotten this eternal promise?

བདག་སོགས་ངན་སོང་དུ་གཞོལ་ལ།

DAGSOG NGENSONG DU SHOLLA/

Since we are sliding down towards evil destinies,

།ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་རན་ནི་སྣང་ངོ། །

THUGJÉ ZIGREN NI NANGNGO/

it is time to look upon us with compassion!

ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཙམ་གོ་ཡང་།

NAMCHI CHAMÉ TSAM GOYANG/

I understand superficially that death strikes without warning,

།འདི་བྱེད་བློ་སྣ་རུ་མང་ལ། །

DIJÉ LONA RU MANGLA/

yet I busy myself with distractions –

ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

།ཆོས་འཇིག་གཉིས་ཀ་མེད་པའི། །

CHÖEJIG NYIKA MÉPEI/

Whatever my spiritual or worldly actions,

ཅི་བྱས་ཅི་མ་བྱུང་ལ།

CHIJÉ CHIMA JUNGLA/

they amount to nothing –

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

ད་དུང་བློ་སྣ་མ་འགྱུར།

DADUNG LONA MA GYUR/

My attitude has not yet changed,

།ཚེ་འདིར་སྲེད་པ་ཅན་ལ། །

TSHEDIR SÉPA CHENLA/

I am still attached to my present life –

ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

།འཇིག་རྟེན་འཁྲི་བ་མ་ཆོད། །

JIGTEN THrIWA MACHÖE/

With worldly ties uncut,

བསམ་བློ་གང་ཡང་དྲན་ལ།

SAMLO GANGYANG DrENLA/

I follow any thoughts that arise –

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

དམ་ཆོས་ཐོབ་བྱར་སོང་ནས།

DAMCHÖE THOBJAR SONGNÉ/

I have received the holy Dharma teachings,

།དྲོད་ཐོབ་གདེངས་ཚད་བྲལ་ལ། །

DrÖETHOB DENGTSHÉ DrELLA/

but lack confidence in the possibility of accomplishment –

ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

།དཀའ་སྤྱད་སྙིང་རུས་མ་ནུས། །

KACHÉ NYINGRÜE MANÜE/

Incapable of enduring hardships,

འདོད་ཡོན་ཞེན་ཆགས་ཅན་ལ།

DÖEYON SHENCHAG CHENLA/

I am attached and cling to sensory pleasures –

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

གཅིག་པུར་རི་ལ་མ་ཚུགས།

CHIGPUR RILA MA TSHUG/

Unable to remain alone in the mountains,

།ཁྱི་བཞིན་གྲོང་ཁྲོད་འཁྱམས་ལ། །

KHYI SHIN DrONGTHrÖE KHYAMLA/

I roam like a stray dog in the town –

ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

།རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཐོས་ཀྱང་། །

GYELWEI SUNGRAB THÖE KYANG/

I have listened to the teachings of the Victorious Ones,

ཆོས་བརྒྱད་བློས་མ་ཐོང་ལ།

CHÖE GYÉ LÖEMA THONGLA/

yet have not rejected the eight mundane concerns.

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

Please look upon me from afar with compassion!

དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས།

GÖEMÉ GYÜELA MA KYÉ/

Renunciation has not developed within me,

།ལྟོ་གོས་དོན་གཉེར་མཁན་ལ། །

TOGÖE DONNYER KHENLA/

and I excel in hankering after food and clothes –

ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

།གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉས་སླེབ་ཚེ། །

SHINJEI PHO NYÉ LEB TSHÉ/

When the messenger of death arrives,

འཆི་བྲོད་གདེངས་ཚད་མེད་ལ།

CHIDrÖE DENGTSHÉ MÉLA/

I will lack confidence to face death with joy –

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

ལས་ངན་བག་ཆགས་ཐས་པས།

LÉ NGEN BAGCHAG THÉPÉ/

Driven by strong negative karma and propensities,

།ཉོན་མོངས་རང་དགར་ཤོར་ལ། །

NYONMONG RANGGAR SHORLA/

I readily succumb to negative emotions –

ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

།གང་བྱུང་རོ་སྙོམས་མེད་པའི། །

GANGJUNG RO NYOM MÉPEI/

Unable to face whatever happens with equal taste,

ལེགས་དགའ་ཉེས་དོགས་ཅན་ལ།

LEGGA NYÉDOG CHENLA/

I like the good and reject the bad –

།ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་རང་གཟིགས་ཤིག །

THUGJÉ GYANGNÉ RANG ZIGSHIG/

please look upon me from afar with compassion!

རྗེ་བཙུན་དམ་པ་བྱིན་རླབས་དབང་བཞིའི་མངའ་བདག

JÉTSUN DAMPA JINLAB WANGSHII NGADAG/

Sublime lord, master of blessings and the four empowerments,

།གནས་ལྔ་རིག་པའི་མཁས་པ་ཆེན་པོ། །

NÉ NGA RIGPEI KHÉPA CHENPO/

great scholar of the five fields of knowledge,

གཞན་རྒྱུད་མཁྱེན་པའི་གྲུབ་ཐོབ་ཆོས་རྗེ།

SHEN GYÜE KHYENPEI DrUBTHOB CHÖEJÉ/

O Mahasiddha, Dharma Lord who knows the heart of others,

།བདག་བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

DAGLO CHÖESU DrOWAR JINGYI LOBSHIG/

grant your blessing so that my mind may turn towards the Dharma!

དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

DELJOR NYÉKA SHÉPAR JIN GYI LOBSHIG/

And that I may realize the difficulty of finding freedoms and advantages!

།འཆི་བ་མི་རྟག་དྲན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

CHIWA MITAG DrENPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I keep in mind impermanence and death,

ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་གོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

LÉDrÉ LUMÉ GOWAR JINGYI LOBSHIG/

and that I understand the infallibility of karma – actions and effects!

།འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

KHORWEI NYÉMIG TOGPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I realize the harmful consequences of cyclic existence!

ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

THARPEI PHENYON THONGWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant you blessing that I perceive the benefits of liberation!

།ཡུལ་ལ་འདོད་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

YULLA DÖEPA MÉPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I may not desire material objects!

ནོར་ལ་གསོགས་འཇོག་སྤོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

NORLA SOGJOG PONGWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I cease to hoard wealth!

།སྐྱིད་སྡུག་འདམ་ཁ་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

KYIDUG DAMKHA DrELWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I be free from preferring joy to pain!

གཉེན་ལ་དགའ་གདུང་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

NYENLA GADUNG DrELWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I be free from attachment to close ones!

།དགྲ་ལ་ཁྲོ་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

DrALA THrOWA MÉPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I have no anger towards enemies!

རྟག་ཏུ་རི་ཁྲོད་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

TAGTU RITHrÖE ZINPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I always remain in solitary retreat!

།ཕྱོགས་འཛིན་འཆིང་བ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

CHOGDZIN CHINGWA DrOLWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I be free from partiality!

བླ་མ་སངས་རྒྱས་སུ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

LAMA SANGGYÉ SU THONGWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I perceive the Guru as the Buddha!

།དད་གུས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

DÉGÜE GYUNCHÉ MÉPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that my confidence and devotion never cease!

ཅི་མཛད་ལེགས་པར་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

CHIDZÉ LEGPAR THONGWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I see all your activities as perfect!

།ཅི་གསུངས་ཚད་མར་འཛིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

CHISUNG TSHÉMAR DZINPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I realize the truth of all your words!

ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

THUG YI CHIGTU DrÉPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that my mind merges with yours!

།སྤྲོས་བཅས་ཞེན་པ་ལོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

TrÖECHÉ ZHENPAR LOGPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing so that I renounce mental fabrication!

སྤྲོས་མེད་ནང་ནས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

TrÖEMÉ NANGNÉ CHARWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that non-fabrication arises from within!

།སྣང་བ་སེམས་སུ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

NANGWA SEMSU SHÉPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I recognize appearances as my mind!

སེམས་ཉིད་གཞི་རྩ་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

SEMNYI SHITSA DrELWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I realize the rootlessness of mind itself!

།རང་སེམས་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

RANGSEM RANGNGO THrÖEPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I recognize the nature of my own mind!

འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་སུ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

THrULPA YINGSU DAGPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that illusion is purified in the ultimate sphere!

།མཐའ་བྲལ་ལྟ་བ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

THADrEL TAWA TOGPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I realize the view free of extremes!

རྩེ་གཅིག་སྒོམ་ལ་བརྩོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག

TSECHIG GOMLA TSONPAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I persevere in one-pointed meditation!

།ཤུགས་འབྱུང་སྤྱོད་པ་སྐྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

SHUGJUNG CHÖEPA KYONGWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I maintain spontaneous conduct!

འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུར་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །

DrÉBU CHÖEKUR THONGWAR JINGYI LOBSHIG/

Grant your blessing that I perceive Dharmakaya as the fruit!

དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་འདུས་ངག་དབང་ནོར་བུ། །

PELDEN LAMA KONCHOG SUMDÜE NGAGWANG NORBU/

Oh Glorious Guru, embodiment of the Three Jewels – Ngawang Norbu,

ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག

THUGJÉ ZIGSHIG/

look upon me with compassion! Grant me your blessing!

།འདྲེན་མཆོག་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག །

DrENCHOG KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Supreme Guide, may I be like you!

པཎ་ཆེན་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག

PENCHEN KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Great Scholar, may I be like you!

།རྟོགས་ལྡན་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག །

TOGDEN KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Realized Saint, may I be like you!

གྲུབ་ཐོབ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག

DrUBTHOB KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Great Accomplished One, may I be like you!

།སྤྲུལ་སྐུ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག །

TrULKU KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Nirmanakaya, may I be like you!

འགྲོ་མགོན་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག

DrOGON KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Protector of Beings, may I be like you!

།སངས་རྒྱས་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་ཤོག་ཅིག །

SANGGYÉ KHYÉRANG TABUR SHOGCHIG/

Enlightened Buddha, may I be like you!

རྣམ་འདྲེན་སྟོབས་བཅུའི་མངའ་བདག་ཟས་གཙང་སྲས།

NAMDrEN TOBCHUI NGADAG ZÉTSANG SÉ/

Oh Lord Buddha, Mighty Guide with the ten forces, Son of Sudhodana,

།རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཟླ་བ་གྲགས། །

GYELSÉ JAMPEL LUDrUB DAWA DrAG/

Bodhisattbva Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti,

རིགས་པའི་ཁུ་བྱུགས་ཀུ་ས་ལ་ཆེ་ཆུང་།

RIGPEI KHUJUG KUSALA CHÉCHUNG/

Rigpei, Khujug and Kusala, Chechung –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

ཇོ་བོ་ཐང་པ་ཛ་དང་འཇིགས་མེད་འབྱུང་།

JOWO THANGPADZA DANG JIGMÉ JUNG/

Oh Jowo Thangpadza and Jigme Jung,

།ཟླ་རྒྱལ་གྲོ་ལུང་པ་དང་བྱང་ཆུབ་འོད། །

DA GYEL DrOLUNGPA DANG JANGCHUB OË/

Dagyal Drolungpa and Jangchub Od,

རྨ་བྱ་ཤཱཀ་སེང་མཆིམས་ཆེན་སྨོན་ཚུལ་པ།

MAJA SHAKSENG CHIMCHEN MON TSHULPA/

Maja Shak Seng Chim Chen Mon Tshulpa –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

བྱང་ཆུབ་གྲུབ་པ་གཞོན་རྡོར་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ།

JANGCHUB DrUBPA SHONDOR KUNKHYEN JÉ/

Jangchub Drubpa, Shondor Kunkhyen Je,

།ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་གྲགས་འོད་སངས་རྒྱས་དབོན། །

KHYABDEL LHUNDrUB DrAG ÖE SANGGYÉ WON/

Khyabdal Lhundrub, Drag Od, Sangye On,

ཟླ་གྲགས་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ།

DADrAG KUNZANG DORJÉ GYELTSHEN PEL/

Dadrag Kunzang and Dorje Gyaltshen –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

སྣ་ཚོཊ་རང་གྲོལ་བསྟན་འཛིན་གྲཊ་པའི་ཞབས།

NA TSHOT RANGDrOL TENDZIN DrATPEI SHAB/

I pray to Natshot Rangdrol, Tendzin Dratpa,

།མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ། །

DO NGAG TENDZIN THrINLÉ LHUNDrUB PEL/

Dongag Tendzin Thrinlé Lhundrub,

འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་སྡེ།

GYURMÉ DORJÉ NGAGWANG CHÖEPEL DÉ/

Gyurmé Dorje and Ngawang Chopel –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

ཡིད་བཞིན་ལེགས་གྲུབ་རིན་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ།

YISHIN LEGDrUB RINCHEN NAMPAR GYEL/

Yishin Legdrub, Rinchen Nampar Gyal,

།ཨོ་ཌི་ཡཱ་ན་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་རྗེ། །

ODDIYANA SANG NGAG TENDZIN JÉ/

Oddiyana, Sang Ngag Tendzin,

པདྨ་དབང་རྒྱལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའི་ཞབས།

PÉMA WANGGYEL SANGGYÉ KUNGEI SHAB/

Pema Wangyal, Sangye Kunga –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་དཔལ།

KHYENTSEI WANGPO TSHÉWANG NORBU PEL/

Khyentse Wangpo, Tshewang Norbu,

།རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །

GYELSÉ OrGYEN NAMDrOL GYATSHOI DÉ/

Gyalsé Orgyan Namdrol Gyatsho,

མཁན་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཕན་བདེའི་འོད་ཟེར་ལ།

KHENCHEN GYURMÉ PHENDEI ÖEZER LA/

Khenchen Gyurmé, Phendei Odzer –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད།

GYELWEI SÉPO LODrÖE DrIMA MÉ/

Gyalwei Sépo Lodröe Drimamed,

།ཕན་བདེའི་ཟླ་བ་འོད་ཟེར་དཔལ་འབར་ཞབས། །

PHENDEI DAWA ÖEZER PELBAR SHAB/

Phendei Dawa Odzer Palbar,

དྲི་མེད་གཞན་ཕན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ལ།

DrIMÉ SHENPHEN CHÖE KYI LODrÖE LA/

Drimed Shenphen Chokyi Lodröe –

།གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཞན་ཕན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

SOLWA DEBSO SHENPHEN THARCHIN SHOG/

to you, I pray – may we accomplish the well-being of others!

ཡོན་ཏན་གཞིར་གྱུར་བཤེས་གཉེན་གུས་བརྟེན་ནས།

YONTEN SHIRGYUR SHÉNYEN GÜETEN NÉ/

Respectfully relying on the spiritual guide, foundation of qualities,

།རྙེད་དཀའི་རྟེན་ལས་སྙིང་པོ་ལེན་སྤྲོ་ཞིང་། །

NYEKEI TENLÉ NYINGPO LENTrO SHING/

rejoicing in giving meaning to this precious human life,

མི་རྟག་འཆི་བ་རྗེས་དྲན་དཀར་ནག་གི

MITAG CHIWA JÉDrEN KARNAG GI/

remembering impermanence and death,

།ལས་འབྲས་སྤང་བླངས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པར་ཤོག །

LÉDrÉ PANGLANG TSHULSHIN CHÖEPAR SHOG/

may I act according to the law of karma!

སྲིད་བདེ་འཁྲུལ་པར་ཤེས་ནས་ཐར་པའི་སྒོར།

SIDÉ THrULPAR SHÉNÉ THARPEI GOR/

Aware that worldly happiness is a delusion, entering the door to liberation,

།བག་ཡོད་ཁྲིམས་ཀྱི་འཇུག་ཅིང་འཁོར་མཚོ་ལས། །

BAG YÖE THrIMKYI JUGCHING KHORTSHO LÉ/

applying the discipline of mindfulness and assuming the limitless

འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་པའི་ཁུར་ཁྱེར་ཚད་མེད་ཀྱི།

DrOKUN DrENPEI KHURKHYER TSHÉMÉ KYI/

responsibility of guiding all beings out of the ocean of samsara,

།བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

JANGCHUB SEMCHOG JONGPAR JINGYI LOB/

may I master the sublime bodhicitta – please grant that grace!

སྨོན་སེམས་ཉམས་ལེན་ཚད་མེད་བཞི་མི་སྒོམ།

MONSEM NYAMLEN TSHÉMÉ SHIMI GOM/

Not meditating on the four immeasurable – aspirational Bodhicitta practice;

།འཇུག་སེམས་ལག་ལེན་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་མི་སྤྱོད། །

JUGSEM LAGLEN PHARCHIN DrUGMI CHÖE/

not training in the six paramitas – applied Bodhicitta practice;

བསྡུ་ན་འཆོད་འོས་བསླུ་དང་འགྱོད་མེད་འགྱོད།

DUNA CHÖE ÖE LUDANG GYÖEMÉ GYÖE/

in sum, diligently deceiving masters, making others regret virtuous deeds,

།དམ་པར་བཀུར་འདེབས་འགྲོ་ལ་གཡོ་སྒྱུར་འབད། །

DAMPAR KURDEB DrOLA YO GYUR BÉ/

criticizing holy ones and being hypocritical towards beings –

ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་དེ་ལས་རབ་ལྡོག་སྟེ།

NAGPOI CHÖESHI DÉLÉ RABDOG TE/

may I completely turn away from these four evil attitudes.

།ཡང་དག་དཀར་ཆོས་རྣམ་བཞིར་མི་བརྩོན་ཞིང་། །

YANGDAG KARCHÖE NAMSHIR MI TSON SHING/

Not applying the four virtuous and pure attitudes,

སྙིང་པོ་བདག་ཉིད་གཅེས་འཛིན་འགོང་པོ་ལ།

NYINGPO DAGNYI CHÉDZIN GONGPO LA/

and treasuring the demon of egocentric clinging,

།གཞན་གནོད་ཕྲ་མོར་ཁོང་ཁྲོས་དེ་བློས་སྤོང་། །

SHENNÖE THrAMOR KHONGTHrÖE DÉLÖE PONG/

angered over trivial offences and then rejecting others –

གང་དག་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་དེ་དང་དེ།

GANGDAG NYONMONG WANGGYUR DÉDANG DÉ/

whatever I have done under the influence of negative emotions,

།ཁོང་པར་དུག་སོང་ལྟ་བུའི་གནོང་འགྱོད་དང་། །

KHONGPAR DUGSONG TABUI NONGGYÖE DANG/

I feel regret and sorrow for this poison I have taken,

སྐྱུག་ནད་ཅན་གྱིས་བཙོ་ཟན་མཐོང་འདྲ་བའི།

KYUGNÉ CHENGYI TSOZEN THONGDrA WEI/

like someone with nausea who is facing food –

།སྡོམ་སེམས་བརྟན་པོས་ཞིང་མཆོག་སྤྱན་སྔར་འཆག །

DOMSEM TENPÖE SHINGCHOG CHENNGAR CHAG/

I confess in front of the noble Accumulation Field, firmly holding my vows!

སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ཐབས་གཅིག་པུ།

SÉCHÉ GYELWA GYÉPEI THABCHIG PU/

The only way to delight the Victorious Ones and their Sons

།འགྲོ་ལ་གནོད་འཚེའི་བསམ་སྦྱོར་ཡོངས་སྤངས་ནས། །

DrOLA NÖE TSHEI SAMJOR YONGPANG NÉ/

is to have totally abandoned thoughts and actions that harm beings –

དམིགས་མེད་མགུ་བའི་ལམ་བཟང་དུས་ཀུན་ཏུ།

MIGMÉ GUWEI LAMZANG DÜE KUNTU/

may I follow the excellent path: to delight the Unconditional – the Guru,

།སྙིང་ནས་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་བརྟེན་ནུས་ཤོག །

NYINGNÉ DrENSHÉ BAG YÖE TENNÜE SHOG/

and at all times rely wholeheartedly on mindfulness, and carefulness!

སྐྱེ་བར་ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པར་བརྩོན།

KYÉWAR TSHULNÉ THÖESAM GOMPAR TSON/

Disciplined in all my lives, striving to study, reflect and meditate,

།རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་བྱ་བ་ཆེར་འགྲུབ་ཅིང་། །

GYELWEI TENLA JAWA CHERDrUB CHING/

may I extensively serve the teaching of the Victorious Ones –

སྒོ་གསུམ་གཞན་ཕན་སྤྱོད་ལས་མི་གཡེལ་བས།

GOSUM SHENPHEN CHÖELÉ MI YEL WÉ/

through body, speech and mind never neglecting actions that benefit others,

།འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆེན་ལམ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །

DrOKUN JANGCHEN LAMLA GÖEPAR SHOG/

may I establish all beings on the Great Path of Enlightenment!

རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མཁྱེན་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལ།

DORJÉ CHANGCHEN KHYENPEI KHAYING LA/

In the vast sky of wisdom – the great Vajradhara

།ཏི་ལླི་པ་ནི་རྟོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །

TILLIPA NI TOGPEI KYILKHOR GYÉ/

arises the sphere of realization – Tilopa,

ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ།

NARO PENCHEN THUGJEI ÖEZER THrO/

and streams forth light rays of compassion – the Great Pandit Naropa.

།བརྒྱུད་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་གསུམ་ལ་འདུད། །

GYÜEPA MARIG MUNSEL SUMLA DÜE/

Homage to the Lineage, to the Three who dispel the darkness of ignorance!

མར་པ་ལོ་ཙཱ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ།

MARPA LOTSA CHÖE KYI GYATSHÖ LA/

In the ocean of the Dharma – Marpa Lotsawa

།བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྙེད། །

SHÉPA DORJÉ YISHIN NORBU NYÉ/

dwells the magical wish-fulfilling gem – “Vajra Laughter” - Milarepa,

ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དགོས་འདོད་རེ་བ་སྐོང་།

DA ÖE SHONNU GÖEDÖE RÉWA KONG/

and the wish-fulfilling “Youthful Moonlight” – Gampopa,

།བརྒྱུད་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྟེར་གསུམ་ལ་འདུད། །

GYÜEPA NGÖEDrUB CHOGTER SUMLA DÜE/

Homage to the Lineage, to the Three who grant the supreme blessing!

འགྲོ་མགོན་རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་ལ།

DrOGON RINCHEN JANGCHUB JONSHING LA/

On the Bodhi Tree – the “Precious Protector of Beings” – Phagmo Drupa,

།གླིང་ཆེན་རས་པ་ལྷག་བསམ་ལོ་འདབ་རྒྱས། །

LINGCHEN RÉPA LHAGSAM LODAB GYÉ/

unfold the leaves of the Three Trainings – Lingchen Repa,

དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་འཕྲིན་ལས་འབྲས་བུ་སྨིན།

PELDEN DrUGPA THrINLÉ DrÉBU MIN/

and ripen the fruit of enlightened activity – Glorious Drukpa,

།བརྒྱུད་པ་དུག་གསུམ་ནད་སེལ་གསུམ་ལ་འདུད། །

GYÜEPA DUGSUM NÉSEL SUMLA DÜE/

homage to the Lineage, to the Three who cure the evils of the three poisons!

སངས་རྒྱས་དབོན་རས་ཕུན་ཚོགས་གངས་རི་ལ།

SANGGYÉ ONRÉ PHUNTSHOG GANGRI LA/

On the splendid snowy mountain – Sangye Onray (Darma Sengye) –

།སེངྒེའི་མཚན་ཅན་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །

SENGGEI TSHENCHEN DAMCHÖE DÜETSII GYUN/

flow the Dharma-nectar streams – the bearers of the name of Sengye,

ཆོས་རྗེ་ཁུ་དབོན་ཟབ་དོན་མྱུ་གུ་འཁྲུངས།

CHÖEJE KHU ON ZABDON NYUGU THrUNG/

sprout the seeds of the profound meaning – Dharma Lords and Nephews.

།བརྒྱུད་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གསུམ་ལ་འདུད། །

GYÜEPA GÖEDÖE KUNJUNG SUMLA DÜE/

Homage to the Lineage, to the Three who fulfill all needs and wishes!

བཀའ་བརྒྱུད་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་སྒམ་པོ་པ།

KAGYÜE KUNGYI TSUGGYEN GAMPOPA/

Crown of all Kagyupas – Gampopa.

།སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཙཱ་རི་བ། །

DrUBGYÜE TENPEI SOGSHING TSARIWA/

Life-tree of the Practice Lineage – Tsariwa,

དོན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་མངའ་བདག་འབྲུག་པའི་ཞབས།

DON GYÜE DAMPEI NGADAG DrUGPEI SHAB/

Sovereign of the transmission of ultimate meaning – Lord Drukpa,

།རྣམ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །

NAMSUM YERMÉ CHÖEJEI SHABLA DÜE/

homage to you, three undifferentiated Lords of the Dharma!

དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་སྐུ།

YINGDANG YÉSHÉ DAGPEI KU/

Pure body – embodiment of primordial awareness and ultimate space,

།འགག་པ་མེད་པ་གསུང་གི་མཆོག །

GAGPA MÉ PA SUNGGI CHOG/

supreme speech – ceaseless, devoid of hindrance,

འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས།

THrULPA MÉPA YÉSHÉ THUG/

enlightened mind, primordial awareness – free of delusion,

།བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འདུད། །

LAMEI KUSUNG THUGLA DÜE/

homage to the body, speech and mind of the Guru!

ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་བ།

KUNKHYAB NAMKHEI NELJOR WA/

You are united with fundamental reality – all pervading space,

།ཕྱོགས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །

CHOGDrEL DÉWA CHENPOI LONG/

the vast, limitless realm of Great Bliss devoid of direction,

ལྷུན་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས།

LHUNDrUB DÜEMA JÉPEI YING/

the unfabricated sphere of spontaneous perfection –

།ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པའི་ཞབས་ལ་འདུད། །

KUNKHYEN DrUGPEI SHABLA DÜE/

homage to you, Omniscient Drukpa!

བདག་གི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ།

DAGGI TSERAB THAMCHÉ DU/

In all my rebirths,

།དམ་པ་ཁྱེད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །

DAMPA KHYÉDANG MIDrEL SHING/

may I never be separated from you – Holy One,

ཁྱེད་གསུང་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་རོས།

KHYÉSUNG DAMCHÖE DÜETSII RÖE/

and may your words – the exquisite nectar of sacred Dharma,

།རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་འཚོ་བར་ཤོག །

NAMPA KUNTU TSHÖWAR SHOG/

nurture me continuously!

རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ།

GYELWÉ NGAGPEI NÉNAM SU/

In places praised by the Victorious Ones,

།ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་བློས་བཏང་ནས། །

TSHÉDII JAWA LÖETANG NÉ/

renouncing concerns for this life,

དོན་དམ་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་དང་།

DONDAM CHÖEKUI LAMA DANG/

and from the ultimate truth – the Guru Dharmakaya,

།ནམ་ཡང་འབྲལ་བ་མེད་པར་ཤོག །

NAMYANG DrELWA MÉPAR SHOG/

may I never be separated.

རང་དོན་ཞི་བདེའི་བློ་སྤང་ནས།

RANGDON SHIDEI LOPANG NÉ/

May I give up concern for my own benefit, peace and happiness,

།མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །

KHADANG NYAMPEI DrÖWA NAM/

and towards all sentient beings, limitless as the sky,

བདག་གི་བརྩེ་བས་རྗེས་བཟུང་ནས།

DAGGI TSÉWÉ JÉZUNG NÉ/

be lovingly protective

།ཐར་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །

THARPEI LAMLA GÖEPAR SHOG/

and establish them on the path of liberation.

དུས་གསུམ་འདྲེན་པ་སྲས་བཅས་ལ།

DÜESUM DrENPA SÉ CHÉ LA/

Bowing to the Noble Mother Tara,

།ཐུགས་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་བ། །

THUGKYÉ THrINLÉ MÉJUNG WA/

the sublime source of motivation and activity

ཡུམ་གྱུར་སྒྲོལ་མ་ལ་བཏུད་ནས།

YUMGYUR DrOLMA LATÜE NÉ/

of the Buddha and Bodhisattvas of the three times,

།བྱ་སྤྱོད་དང་མཐུན་ཉམས་ལེན་བཤད། །

JA CHÖE DANGTHUN NYAMLEN SHÉ/

I shall explain the practice according to the three doors of activity.

དེའང་ཟབ་ཏིག་འདི་རྣམས་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཡིན་པས་སྤྲོས་བཅས་མང་དུ་མི་དགོས་ཀྱང༌།

ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀུན་སློང་དང་ལྡན་པས་སྐྱབས་སེམས་ནི། །

renunciation and Bodhicitta. Thus followed by Mind of Seeking Refuge:

མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་མ་མངོན་སུམ་བཞུགས་པར་གྱུར། །

DUN GYI NAMKHAR JÉ TSUNMA NGONSUM SHUGPAR GYUR/

In the sky in front, the Holy Tara appears seated.

ན་མོ་དཀོན་མཆོག་ཀུན་དངོས་རྗེ་བཙུན་མར།

NAMO KONCHOG KUNNGÖE JÉ TSUN MAR/

Homage to Holy Tara, the essence of all that is precious,

།བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

DAGSOG DrOKUN KYABSU CHI/

in whom I and all beings take refuge.

བྱང་ཆུབ་སྨོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས།

JANGCHUB MONPEI SEMKYÉ NÉ/

Developing aspiration for enlightenment,

།ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བགྱི།

ZABMOI LAMLA JUGPAR GYI/

I enter the profound path.

རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་།

JÉ TSUN PHAGMA DrOLMA DANG/

To the venerable and noble Liberator

།ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །

CHOGCHU DÜESUM SHUGPA YI/

as well as the Buddhas and their offspring

རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ།

GYELWA SÉCHÉ THAMCHÉ LA/

residing in the ten directions and the three times,

།ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །

KUNNÉ DANGWÉ CHAGGYI’O/

totally and with sincerity, I pay homage.

མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི།

MÉTOG DUGPÖE MARMÉ DrI/

Flowers, incense, light, perfumes,

།ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །

SHELZÉ ROLMO LASOG PA/

food, and music and all other types of offerings –

དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་ནས་འབུལ།

NGÖEJOR YI KYI TrULNÉ BUL/

both those actually arranged here and those mentally imagined;

།འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །

PHAGMEI TSHOGKYI SHÉSU SOL/

assembly of Arya Taras, please accept them.

ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར།

THOGMA MÉNÉ DATEI BAR/

From beginningless time until now, the ten non- virtuous actions,

།མི་དགེ་དཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །

MIGÉ CHUDANG TSHAMMÉ NGA/

five inexpiable acts, and all wrong-doings I committed

།སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །

DIGPA THAMCHÉ SHAGPAR GYI/

all these negativities, I confess.

སེམས་ནི་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པའི།

SEMNI NYONMONG WANGGYUR PEI/

under the power of disturbing emotions;

ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས།

NYENTHÖE RANGGYEL JANGCHUB SEM/

I rejoice in the merit of the virtues

།སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པས། །

SOSO KYÉWO LA SOGPÉ/

accumulated in the three times

དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པའི།

DÜESUM GÉWA CHISAG PEI/

by Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas,

།བསོད་ནམས་ལ་ནི་བདག་ཡི་རང་། །

SÖENAM LANI DAG YI RANG/

and ordinary beings – I rejoice in all of them.

སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་པ་དང་།

SEMCHEN NAMKYI SAMPA DANG/

Please turn the Wheel of Dharma

།བློ་ཡི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟ་བར། །

LOYI JÉDrAG JITA WAR/

of the great, small and common vehicles

ཆེ་ཆུང་ཐུན་མོངས་ཐེག་པ་ཡི།

CHÉ CHUNG THUNMONG THEGPA YI/

according to the different wishes

།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །

CHÖE KYI KHORLO KORDU SOL/

and capacity of living beings.

འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་བར།

KHORWA JISI MATONG BAR/

I beseech you to remain until samsara is empty

།མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །

NYA NGEN MIDA THUGJÉ YI/

and not pass away into nirvana;

སྡུག་བསྔལ་རྒྱལ་མཚོར་བྱིང་བ་ཡི།

DUGNGEL GYELTSHOR JINGWA YI/

please look upon all beings drowning in the ocean

།སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །

SEMCHEN NAMLA ZIGSU SOL/

of suffering with your boundless compassion.

བདག་གིས་བསོད་ནམས་ཅི་བསགས་པ།

DAGGI SÖENAM CHISAG PA/

May whatever merit I have accumulated

།ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །

THAMCHÉ JANGCHUB GYURGYUR NÉ/

become a seed of enlightenment for all beings.

རིང་པོར་མི་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཡི།

RINGPOR MI THOG DrOWA YI/

And may I develop without delay

།འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་བར་བརྗོད། །

DrENPEI PELDU DAGGYUR CHIG/

the qualities of a savior of beings.

གནས་ཡུལ་པད་མོ་བཀོད་པའི་ཞིང༌།

NÉYUL PADMO KÖEPEI SHING/

The world is the realm of Padma Kod (Pureland of Tara),

།དབྱིབས་དང་རྒྱན་བཀོད་ཚད་མེད་པར། །

YIBDANG GYENKÖE TSHÉMÉ PAR/

adorned with limitless designs and jewels,

ལྷ་རྫས་ཏིང་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི།

LHA DZÉ TINGDZIN LÉ DrUB PEI/ OM BENDZA ARGHAM AH HUNG/ OM BENDZA DHUPÉ AH HUNG/ OM BENDZA NÉWIDYA AH HUNG/

filled with innumerable divine objects, Offering of water for drinking;

།མཆོད་རྫས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། །

CHÖE DZÉ SAMMI KHYABPAR GYUR/

inconceivable offerings created from samadhi.

མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང༌།

MALÜE SEMCHEN KUN GYI GON GYUR CHING/

Buddha and retinue,

།བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་བཛད་ལྷ། །

DÜEDÉ PUNGCHÉ MIZÉ JOMDZÉ LHA/

who are the saviors of all sentient beings,

དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི།

NGÖENAM MALÜE JI SHIN KHYEN GYUR PEI/

who are the destroyers of Mara and all obstacles,

།བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །

CHOMDEN KHORCHÉ NÉDIR SHEGSU SOL/

who understand all as they are, please appear.

ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན།

JI NYÉ SUDAG CHOGCHUI JIGTEN NA/

In every world of the ten directions however many there may be,

།དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་ཀུན། །

DÜESUM SHEGPA MIYI SENGGÉ KUN/

dwell all the Buddhas of the three times, the Lions among humans.

བདག་གིས་མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ།

DAGGI MALÜE DÉDAG THAMCHÉ LA/

Before all of them without any exception,

།ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །

LÜEDANG NGAG YI DANGWÉ CHAG GYI’O/

I prostrate with pure body, speech and mind.

བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་དག་གིས།

ZANGPO CHÖEPEI MONLAM TOBDAG GI/

The force of my aspiration prayer for excellent conduct

།རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ། །

GYELWA THAMCHÉ YI KYI NGONSUM DU/

brings all the Victorious Ones clearly to my mind;

ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལུས་རབ་བཏུད་པ་ཡིས།

SHINGGI DULNYÉ LÜERAB TÜEPA YI/

Bowing down with bodies as numerous as atoms in the world,

།རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

GYELWA KUNLA RABTU CHAGTSHEL LO/

I reverentially prostrate before all the Victorious Ones!

རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས།

DULCHIG TENGNA DULNYÉ SANGGYÉ NAM/

In a single atom there are Buddhas as numerous as all the atoms in the universe,

།སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །

SANGGYÉ SÉKYI WÜENA SHUGPA DAG/

each residing in the midst of their Bodhisattva Sons and Daughters;

དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པ།

DÉTAR CHÖE KYI YINGNAM MALÜE PA/

likewise, filling the entire ultimate space without limitation,

།ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་བདག་གིས་གང་བར་མོས། །

THAMCHÉ GYELWA DAGGI GANGWAR MÖE/

I fully venerate all the Victorious Ones!

དེ་དག་བསྔགས་པ་མི་ཟད་རྒྱ་མཚོ་རྣམས།

DÉDAG NGAGPA MIZÉ GYA TSHO NAM/

With oceans of inexhaustible praises,

།དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །

YANGKYI YENLAG GYA TSHOI DrA KUN GYI/

with sounds containing oceans of tones of melodic voices,

རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང༌།

GYELWA KUN GYI YONTEN RABDZÖE CHING/

fully expressing the qualities of all the Victorious Ones,

།བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད། །

DÉWAR SHEGPA THAMCHÉ DAGGI TÖE/

I praise all the Sugatas!

མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང༌།

MÉTOG DAMPA THrENGWA DAMPA DANG/

Here are the finest flowers, the finest garlands,

།སིལ་སྙན་རྣམས་དང་བྱུག་པ་གདུགས་མཆོག་དང༌། །

SILNYEN NAMDANG JUGPA DUGCHOG DANG/

music, ointments, supreme parasols,

མར་མེ་མཆོག་དང་བདུག་སྤོས་དམ་པ་ཡིས།

MARMÉ CHOGDANG DUGPÖE DAMPA YI/

supreme lamps and the finest incense

།རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །

GYELWA DÉDAG LANI CHÖEPAR GYI/

which I offer to those Victorious Ones.

ན་བཟའ་དམ་པ་རྣམས་དང་དྲི་མཆོག་དང༌།

NAZA DAMPA NAMDANG DrICHOG DANG/

Here are the finest cloths, the excellent scents,

།ཕྱེ་མའི་འཕུར་མ་རི་རབ་མཉམ་པ་དང༌། །

CHÉMEI PHURMA RIRAB NYAMPA DANG/

and vast amounts of medicinal powders equal to Mount Meru,

བཀོད་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་མཆོག་ཀུན་གྱིས།

KÖEPÉ KHYÉPAR PHAGPEI CHOGKUN GYI/

all displayed in supreme and magnificent ways

།རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །

GYELWA DÉDAG LANI CHÖEPAR GYI/

which I offer to the Victorious Ones.

མཆོད་པ་གང་རྣམས་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེ་བ།

CHÖEPA GANGNAM LAMÉ GYACHÉ WA/

With vast and unsurpassable offerings

།དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མོས། །

DÉDAG GYELWA THAMCHÉ LAYANG MÖE/

I venerate all the Victorious Ones,

བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་དད་པའི་སྟོབས་དག་གིས།

ZANGPO CHÖELA DÉPEI TOBDAG GI/

and thus, through the power of faith in excellent conduct,

།རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །

GYELWA KUNLA CHAGTSHEL CHÖEPAR GYI/

I prostrate and make offering to the Victorious Ones.

འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནི།

DÖECHAG SHIDANG TIMUG WANGGI NI/

Overpowered by desire, attachment, aversion and ignorance,

།ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །

LÜEDANG NGAGDANG DÉSHIN YI KYI KYANG/

with body, speech and with mind as well,

སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་ཅི་མཆིས་པ།

DIGPA DAGGI GYIPA CHICHI PA/

whatever negative actions I have performed,

།དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །

DÉDAG THAMCHÉ DAGGI SOSOR SHAG/

I confess each and every one of them

ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སངས་རྒྱས་སྲས།

CHOGCHUI GYELWA KUNDANG SANGGYÉ SÉ/

The Victorious Ones of the ten directions, the Bodhisattvas,

།རང་རྒྱལ་རྣམས་དང་སློབ་དང་མི་སློབ་དང༌། །

RANGGYEL NAMDANG LOBDANG MILOB DANG/

Pratyekabuddhas, those in training and those beyond training

འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ལ་ཡང༌།

DrOWA KUN GYI SÖENAM GANGLA YANG/

as well as all beings, by their merits,

།དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་ཡི་རང༌། །

DÉDAG KUN GYI JÉSU DAG YI RANG/

whatever they may be – all make me fully rejoice!

གང་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་རྣམས།

GANGNAM CHOGCHUI JIGTEN DrONMA NAM/

Torches of all the worlds of the ten directions,

།བྱང་ཆུབ་རིམ་པར་སངས་རྒྱས་མ་ཆགས་བརྙེས། །

JANGCHUB RIMPAR SANGGYÉ MACHAG NYÉ/

you became non-attached, Buddhas, through the stages of enlightenment.

མགོན་པོ་དེ་དག་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་ལ།

GONPO DÉDAG DAGGI THAMCHÉ LA/

To all the saviors, I pray

།འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །

KHORLO LANA MÉPA KORWAR KUL/

exhorting you to turn the unsurpassable Wheel.

མྱ་ངན་འདའ་སྟོན་གང་བཞེད་དེ་དག་ལ།

NYA NGEN DATON GANGSHÉ DÉDAG LA/

Those who intend to demonstrate nirvana,

།འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་བདེ་བའི་ཕྱིར། །

DrÖWA KUNLA PHENSHING DÉWEI CHIR/

I supplicate with my palms joined together:

བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པར་ཡང༌།

KELPA SHINGGI DULNYÉ SHUGPAR YANG/

Please remain for kalpas as numerous as atoms in the realms

།བདག་གིས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་གསོལ་བར་བགྱི། །

DAGGI THELMO RABJAR SOLWAR GYI/

for the welfare and happiness of all beings!

ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང༌།

CHAGTSHEL WADANG CHÖECHING SHAGPA DANG/

Prostrating, offering, confessing,

།རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །

JÉSU YIRANG KULSHING SOLWA YI/

rejoicing, requesting and supplicating,

དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ།

GÉWA CHUNGZÉ DAGGI CHISAG PA/

whatever little virtue is accumulated through these means,

།ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། །

THAMCHÉ DZOGPEI JANGCHUB CHIR NGO’O/

I dedicate it to attainment of Perfect Enlightenment.

བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི༔

DAGDANG THAYÉ SEMCHEN GYI/

The body and all collected merits

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔

LÜEDANG LONGCHÖE GÉ TSHOG KUN/

of myself and all other sentient beings;

གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླར་བཅས༔

LINGSHI RIRAB NYIDAR CHÉ/

the four continents, Mount Sumeru, the sun and the moon,

ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔

LHAMII LONGCHÖE SAMMI KHYAB/

the inconceivable wealth of gods and men;

ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔

KUNZANG CHÖEPEI TrINPHUNG CHÉ/

a cloud of Samantabhadra’s offerings in the sky;

རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ༔

GYUNMI CHÉPAR TrULJÉ TÉ/

all the great offerings both actual and imagined,

དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྩ་བ་གསུམ༔

KONCHOG RINCHEN TSAWA SUM/

to the three precious jewels and the three roots,

ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔

CHÖESUNG NORLHA GYA TSHÖ LA/

Dharma protectors and gods of wealth as vast as ocean,

གུས་པས་རྟག་ཏུ་འབུལ་བར་བགྱི༔

GÜEPÉ TAGTU BULWA GYI/

we offer with respect.

བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ནས༔

SÖENAM TSHOGCHEN RABDZOG NÉ/ OM GURU DÉWA DAKINI SARVA RATNA MANDALA PUDZA MÉ GHA AH HUNG/

May this complete collection of great merit

ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་ཤོག༔

YÉSHÉ NANGWA GYÉPAR SHOG/

illuminate the light of wisdom.

ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་༔

NAMO/ SANGGYÉ CHÖEDANG GENDUN DANG/

Homage to the Buddha, Dharma and Sangha,

བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔

LAMA YIDAM KHANDrO DANG/

to the Gurus, Yidams and Dakinis,

ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་གཏེར་གྱི་བདག༔

CHÖESUNG NORLHA TERGYI DAG/

the Dharma protectors, gods of wealth as well as treasure guardians,

ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངོ་བོ་ལས༔

YÉSHÉ CHIGGI NGOWO LÉ/

from the essence of one’s awareness,

རང་བཞིན་མ་འགགས་ཅིར་ཡང་སྟོན༔

RANGSHIN MAGAG CHIRYANG TÖE/

the true nature appears everywhere unobstructedly,

ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ༔

THUGJÉ THrINLÉ MÉPO CHÉ/

with the marvelous activities of your great compassion,

འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་དང་མགོན་གྱུར་པ༔

DrOKUN KYABDANG GON GYUR PA/

may I become a protector who helps all beings.

མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔

KHYENTSEI DAGNYI KHYÉNAM LA/

To the masters of wisdom and compassion,

ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔

CHAGTSHEL NYINGNÉ KYABSU CHI/

we prostrate and seek refuge from our heart;

ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པར་འབུལ༔

LÜEDANG LONGCHÖE CHÖEPAR BUL/

we offer our bodies and wealth.

བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔

DAGDANG THAYÉ SEMCHEN NAM/

Please save me and countless sentient beings.

རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱབས་མཛད་གསོལ༔

TAGTU THUGJÉ KYABDZÉ SOL/

Through your great compassion,

ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བ་དང་༔

NÉDANG NÖEPA SHIWA DANG/

please pacify all diseases and danger.

ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་དང་༔

TSHÉDANG SÖENAM PHELWA DANG/

Send forth blessings of merit and longevity.

བསམ་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན༔

SAMPEI DONNAM MALÜE KUN/

Grant fulfillment of these wishes

ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

CHÖESHIN DrUBPAR JIN GYI LOB/

according to the Dharma.

རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔

RANGNYI KÉCHIG DrENDZOG SU/

Instantly with complete concentration,

རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་སྐུར་གསལ་བའི༔

JÉ TSUN PHAGMEI KURSEL WEI/

I appear in the form of Tara.

ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཏཱྃ་ལྗང་གུ༔

THUGKAR DATENG TAM JANGGU/

In the heart center on a white moon disc, appears a green TAM

དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་འཕྲོས༔

DÉLÉ ÖEZER PAG YÉ THrÖE/

from which infinite light shines forth.

འཕགས་མ་རྣམ་འཕྲུལ་ཉེར་གཅིག་དང་༔

PHAGMA NAMTHrUL NYERCHIG DANG/

All the twenty-one Taras appear along with this light;

དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ༔

KONCHOG GYA TSHOI TrINTHrO WA/

precious jewels appearing like an ocean

མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔

DUN GYI NAMKHAR CHENDrANG GYUR/

are invited to the sky in front.

ཏཱྃཿ སྐྱེ་མེད་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔

TAM/ KYÉMÉ ÖESEL CHÖEKUI YING/

TAM, the unborn clear light

འགགས་མེད་འཕགས་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུར༔

GAGMÉ PHAGMEI YÉSHÉ KUR/

from the realm of Dharmakaya,

གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བར་ཤར༔

GANGDUL GYU THrUL DrAWAR SHAR/

the unobstructed Arya Tara’s body

ཚུར་གཤེགས་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རེ་ཛ༔

TSHURSHEG ARYA TARÉ DZA/

appearing as a mystical net, disciplining as needed;

བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔

DAGDANG DrOLA THUGTSEI CHIR/

by your special powers, appear for living beings, come to this place.

ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི༔

NYI KYI DZUTHrUL THUYI NI/

I pray you remain for the offerings

ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ༔

JISI CHÖEPA DAGGYI PA/

as long as you emanate miraculously

དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ༔

DÉSI CHOMDEN SHUGSU SOL/

through your compassion for me and all beings.

ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔

OM/ NGÖEJOR YILÉ JUNGWA YI/

OM. Set out and arisen from my mind, real and imaginary

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔

KUNTU ZANGPOI CHÖE TrIN GYI/

is a cloud of Samantabhadra offerings,

ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པ་བཀང་བྱས་ཏེ༔

CHÖEYING GYÉPA KANGJÉ TÉ/ ALOKÉ GENDHÉ NÉWIDYA SHAPTA PRATITSHA SOHA/

filling the vast Dharmadhatu,

འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་མཆོད༔

PHAGMA DrOLMA KHORCHÉ CHÖE/

I offer these to the Noble Tara and her retinue.

བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔

DAGLÜE LONGCHÖE GÉ TSHOG KUN/

my body and all possessions and virtues,

ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་འབུལ༔

THUGJÉI DAGNYI NAMLA BUL/ OM SARVA TATHAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO/

I offer to those of compassion.

བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔

SHÉNÉ JIN GYI LABTU SOL/

Accept the offering and grant your blessings. (outer and inner offerings)

ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔

OM/ NGÖEJOR YILÉ JUNGWA YI/

OM. Set out and arisen from my mind, real and imaginary

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔

KUNTU ZANGPOI CHÖE TrIN GYI/

is a cloud of Samantabhadra offerings,

ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པ་བཀང་བྱས་ཏེ༔

CHÖEYING GYÉPA KANGJÉ TÉ/ ALOKÉ GENDHÉ NÉWIDYA SHAPTA PRATITSHA SOHA/

filling the vast Dharmadhatu,

འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་མཆོད༔

PHAGMA DrOLMA KHORCHÉ CHÖE/

I offer these to the Noble Tara and her retinue.

བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔

DAGLÜE LONGCHÖE GÉ TSHOG KUN/

my body and all possessions and virtues,

ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་འབུལ༔

THUGJÉI DAGNYI NAMLA BUL/

I offer to those of compassion.

བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔

SHÉNÉ JIN GYI LABTU SOL/

Accept the offering and grant your blessings. (outer and inner offerings)

ཨོཾ སརྦ ཏཐཱགཏ རཏྣ མཎྜལ པཱུཛ ཧོ༔

OM SARVA TATHAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO/

ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད༔

CHAG YÉ CHOGJIN CHAGGYA NYI/

Your right hand mudra of great giving

སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པའི་འོག༔

KYABJIN CHAGGYAR GYURPEI OG/

changes into the mudra of refuge giving,

བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཀུན་ཚུད་ནས༔

DAGDANG SUNGJA KUNTSHÜE NÉ/

under which I and others

འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་དབུགས་དབྱུང་གྱུར༔

JIGPA KUNLÉ WUGJUNG GYUR/

are protected from all dangers and fears.

ཅེས་མོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་གསུམ་བརྗོད།

Recite the Twenty-One Homages to Tara thrice (page 51).

ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔

OM/ NGÖEJOR YILÉ JUNGWA YI/

OM. Set out and arisen from my mind, real and imaginary

ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔

KUNTU ZANGPOI CHÖE TrIN GYI/

is a cloud of Samantabhadra offerings,

ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པ་བཀང་བྱས་ཏེ༔

CHÖEYING GYÉPA KANGJÉ TÉ/ ALOKÉ GENDHÉ NÉWIDYA SHAPTA PRATITSHA SOHA/

filling the vast Dharmadhatu,

འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་མཆོད༔

PHAGMA DrOLMA KHORCHÉ CHÖE/

I offer these to the Noble Tara and her retinue.

བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔

DAGLÜE LONGCHÖE GÉ TSHOG KUN/

my body and all possessions and virtues,

ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་འབུལ༔

THUGJÉI DAGNYI NAMLA BUL/ OM SARVA TATHAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO/

I offer to those of compassion.

བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔

SHÉNÉ JIN GYI LABTU SOL/

Accept the offering and grant your blessings. (outer and inner offerings)

སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས༔

KULÉ DÜETSII CHU GYUN BAB/

From Arya Tara’s form, nectar flows forth

རང་དང་བསྲུང་བྱའི་སྤྱི་བོ་ནས༔

RANGDANG SUNGJÉI CHIWO NÉ/

and enters through the crown of my head and also of others;

ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཀུན་གང་བ་ཡིས༔

SHUGTÉ LÜEKUN GANGWA YI/

our bodies become filled with nectar;

བྱིན་རླབས་མ་ལུས་ཞུགས་པར་གྱུར༔

JINLAB MALÜE SHUGPAR GYUR/

all the blessings enter our bodies.

སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས༔

TONGPEI NANGLÉ OM YIGLÉ/

The letter OM, arising from emptiness,

རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་ཡངས་པའི་ནང་༔

RINCHEN NÖECHOG YANGPEI NANG/

changes into a vast, excellent precious vessel;

འབྲུ་གསུམ་ལས་བྱུང་གཏོར་མ་ནི༔

DrUSUM LÉJUNG TORMA NI/

inside of which arise the three letters

ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔

ZAGMÉ YÉSHÉ DÜE TSIR GYUR/

containing the torma of pure awareness nectar.

ལན་གསུམ།

Recite three times.

ཨོཾ་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི༔

OM/ CHÖEJIN TORMA DAMPA DI/

OM. Please accept this pure torma offering in great bliss,

ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྗེས་དགོངས་ལ༔

YÉSHÉ CHENPÖE JÉGONG LA/

from great awareness.

བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔

DÉWA CHENPOR SHÉNÉ KYANG/

With the great happiness,

དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ༔

NGÖEDrUB MALÜE TSELDU SOL/

please grant us all the special blessings.

ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ།

Thus make your supplication.

ཨོཾ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པདྨའི་རིགས༔

OM/ NANGWA THAYÉ PADMEI RIG/

OM. She belongs to the Lotus family of Amitabha,

འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞལ་ལས་བྱུང་༔

JIGTEN WANGCHUG SHELLÉ JUNG/

and arises from the face of the Lord of the world,

སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔

SANGGYÉ KUN GYI THrINLÉ DAG/

possessing the activities of all Buddhas.

འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔

PHAGMA DrOLMAR CHAGTSHEL TÖE/

Praise and homage to the Noble Tara.

བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔

TÖEPAR ÖEPA THAMCHÉ LA/

To all those worthy of praise,

ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱིས༔

SHINGDUL KUN GYI DrANGNYÉ KYI/

With as many bodies as grains in the world,

ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ༔

LÜE TÜEPA YI NAMKUN TU/

I bow down at all times to the Noble Tara,

མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔

CHOGTU DÉPÉ CHAGTSHEL TÖE/

and I pay homage and praise with complete and excellent devotion.

རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་འཁོར་དང་བཅས།

JÉ TSUN PHAGMA KHORDANG CHÉ/

Noble Tara and retinue,

།དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ། །

MIGMÉ THUGJÉ TSERGONG LA/

with concept-free consideration and compassion,

བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བའི་དོན།

DAGGI JITAR SOLWEI DON/

please bless me and the objects of my prayers

།བགེགས་མེད་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

GEGMÉ DrUBPAR JIN GYI LOB/

with unobstructed accomplishment.

སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས།

SANGGYÉ TENPA DARSHING GYÉ/

Please increase and spread the Buddha’s teachings.

།བསྟན་འཛིན་ཐུགས་མཐུན་ཞབས་པད་བརྟན། །

TEN DZIN THUGTHUN SHABPÉ TEN/

May the lotus feet of the Doctrine Holders be firm.

ཉེར་འཚེའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང༌།

NYERTSHEI BARCHÉ KUNSHI SHING/

May all harmful dangers be pacified.

།བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་འཕེལ་བར་མཛོད། །

SHÉDrUB THrINLÉ PHELWAR DZÖE/

May the activities of teaching and practice increase.

ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་ཞི་བ་དང༌།

NÉMUG THrUGTSÖE SHIWA DANG/

May diseases and disputes be pacified.

།ཆོས་ལྡན་དཔལ་འབྱོར་གོང་དུ་འཕེལ། །

CHÖEDEN PELJOR GONGDU PHEL/

May the prosperity of practitioners ever increase.

ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་རྒྱས།

CHÖE KYONG GYELPOI NGA THANG GYÉ/

May the power of the king of Dharma protectors thrive.

།རྒྱལ་ཁམས་མཐའ་དབུས་བདེ་བར་མཛོད། །

GYELKHAM THAWÜE DÉWAR DZÖE/

Please bring happiness to countries near and far.

འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་དུས་མིན་འཆི།

JIGPA CHUDrUG DÜEMIN CHI/

The sixteen terrors, untimely death,

།རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་དང༌། །

MILAM TSHENTÉ NGENPA DANG/

bad dreams, signs and omens,

འཁོར་བ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སོགས།

KHORWA NGENSONG DUGNGEL SOG/

the sufferings of samsara –

།གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །

NÉKAB THARTHUG JIGLÉ KYOB/

please protect all from these terrifying states.

ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ།

TSHÉSÖE WANGTHANG NYAMTOG PHEL/

Please increase life, merit, fortune, meditation and perceptions.

།མི་དགེའི་རྟོག་པ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །

MIGEI TOGPA MIJUNG SHING/

May unvirtuous thoughts be ceased.

བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་རྩོལ་མེད་སྐྱེས།

JANGCHUB SEMNYI TSOLMÉ KYÉ/

May the two Bodhicittas arise

།བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །

SAMDON CHÖESHIN DrUBPAR DZÖE/

as I accomplish my wishes with Dharma.

འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར།

DINÉ JANGCHUB NYINGPOI BAR/

From now until my enlightenment,

།བུ་གཅིག་པོ་ལ་མ་བཞིན་དུ། །

BU CHIG POLA MASHIN DU/

treat me as a mother does her only son,

འབྲལ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས།

DrELMÉ THUGJÉI CHEN GYI ZIG/

please always look upon me with compassion.

།ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་མཛད་དུ་གསོལ། །

NYI DANG YERMÉ DZÉDU SOL/

May I be inseparable from you.

མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔

DUN KYÉ ÖE SHU RANGLA THIM/

By the blessing of those generated in front,

དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་བྱིན་རླབས་པས༔

YERMÉ NYIDU JINLAB PÉ/

melting into light and dissolving inseparably with me,

རང་ཉིད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ༔

RANGNYI PHAGMA DrOLMEI KU/

taking the form of the body of the Noble Tara

སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གྱུར༔

NANGLA RANGSHIN MÉPAR GYUR/

I appear, without substantiality.

ཨོཾ བཛྲསཏྭ སམཡ།

བཛྲསཏྭ ཏྭེནོཔ ཏིཥྛ།

སརྦ ཀརྨ སུཙམེ ཙིཏྟཾ ཤྲིཡཿ

སརྦ ཏཐགཏ།

མཧཱ སམཡ སཏྭ ཨཱཿ

མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང༌།

MA NYÉ YONGSU MA TSHANG DANG/

For all the mistakes I have made,

།གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །

GANGYANG NÜEPA MA CHI PÉ/

anything lacking or incomplete,

འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ།

DIRNI JAWA GANGGYI PA/

including any inability,

།དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །

DÉKUN KHYÖE KYI ZÖE DZÉ RIG/

I request for your forgiveness.

ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད༔

OM/ KHYÉ KYI SEMCHEN DONKUN DZÉ/

You who serve the aims of all beings,

རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔

JÉSU THUNPEI NGÖEDrUB TSOL/

grant realization accordingly.

སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔

SANGGYÉ YULDU SHEGNÉ KYANG/

Having returned to your Buddha realm,

སླར་ཡང་བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔

LARYANG JONPAR DZÉDU SOL/

please return again in the future.

ལྷ་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་པ༔

LHADANG RANGSEM YERMÉ PA/

The deity and my mind are inseparable,

ཆོས་དབྱིངས་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག༔

CHÖEYING NYUGMEI NGANGDU SHAG/

resting in the state of natural Dharmadhatu.

དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག

GÉWA DIYI NYURDU DAG/

By this virtue,

།འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །

PHAGMA DrOLMA DrUBGYUR NÉ/

may I quickly attain the state of Arya Tara,

འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ།

DrOWA CHIGKYANG MALÜE PA/

and then lead every living being without exception

།དེ་ཡིས་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །

DÉYI SALA GÖEPAR SHOG/

to that ground.

རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ།

GYELYUM DrOLMA KHYÉKU CHIDrA WA/

O Conquerer, Mother Tara,

།འཁོར་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་ཞིང་ཁམས་དང༌། །

KHORDANG KU TSHEI TSHÉDANG SHINGKHAM DANG/

whatever your body, retinue, lifespan and pureland.

ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་མཆོག་བཟང་པོ་ཅི་འདྲ་བ།

KHYÉ KYI TSHENCHOG ZANGPO CHIDrA WA/

and whatever your supreme and excellent name,

།དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་སོགས་འགྱུར་བར་ཤོག །

DÉDrA KHONAR DAGSOG GYURWAR SHOG/

may I and all others attain all these.

ཁྱོད་ལ་སྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།

KHYÖELA TÖECHING SOLWA TABPEI THÜE/

By making these praises and requests to you,

།བདག་སོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར། །

DAGSOG GANGDU NÉPEI SACHOG DER/

please pacify all sicknesses, poverty, misfortune, fighting and quarelling,

ནད་གདོན་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ཞི་བ་དང༌།

NÉDON BULPHONG THABTSÖE SHIWA DANG/

throughout all directions, where I and others live,

།ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །

CHÖEDANG TrASHI PHELWAR DZÉDU SOL/

and cause the Dharma and all good fortune to flourish.

སྐུ་ཡི་སྐྱོན་སྤངས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན།

KUYI KYONPANG TSHENDANG PÉJÉ DEN/

The major and minor physical signs indicate your physical perfection.

།གསུང་གི་སྐྱོན་སྤངས་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་དབྱངས། །

SUNGGI KYONPANG KALA PINGKEI YANG/

The melodious voice indicates the perfection of your speech.

ཐུགས་ཀྱི་སྐྱོན་སྤངས་ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་མཁྱེན།

THUGKYI KYONPANG SHÉJA THADAG KHYEN/

Omniscient knowledge indicates the perfection of your mind.

།བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་མ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

TrASHI PELWAR MAYI TrASHI SHOG/

May Noble Tara, blazing with auspicious glory, remain forever auspicious.

ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟར།

YISHIN NOR DANG BUMPA ZANGPO TAR/

Just as the wish-fulfilling gem and precious vase,

།བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཐོགས་མེད་སྩོལ་མཛད་པ། །

SAMPEI DONKUN THUGMÉ TSOLDZÉ PA/

fulfilling all wishes,

རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས།

JÉ TSUN DrOLMA GYELWA SÉCHÉ KYI/

Holy Tara, the Buddhas and their sons,

།མི་འབྲལ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

MIDrEL THUGJÉ KYONGWEI TrASHI SHOG/

grant all the good fortune of their unceasing compassionate perfection.

of blessing.

ནམོ ཨཱརྻཱ ཏཱར ཡེ།

NAMO ARYA TARA YÉ/

Homage to Noble Tara!

པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས།

POTALA YIGNÉ CHOGNÉ/

From the excellent place of Potala

།ཏྃ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །

TAM YIG JANGKHU LÉ THrUNGSHING/

born from the syllable TAM, green in color;

ཏྃ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ།

TAM YIG ÖEKYI DrOWA DrOL/

the radiance of the syllable TAM liberate beings.

།སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །

DrOLMA KHORCHÉ SHEGSU SOL/

Noble Tara and retinue, please come here.

ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པཎ་གྱིས།

LHADANG LHAMIN CHÖEPEN GYI/

The gods and demi-gods

།ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །

SHABKYI PADMO LA TÜEDÉ/

bow to your lotus feet.

ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ།

PHONGPA KUNLÉ DrOLDZÉ MA/

Liberator of all the shortcomings

།སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

DrOLMA YUMLA CHAGTSHEL LO/

I prostrate to the Noble Mother Tara.

རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང༌།

JÉ TSUN PHAGMA DrOLMA DANG/

To Noble Mother Arya Tara

།ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །

CHOGCHU DÜESUM SHUGPA YI/

and all the Buddhas and Bodhisattvas

རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ།

GYELWA SÉCHE THAMCHÉ LA/

of the ten directions and the three times

།ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །

KUNNÉ DANGWÉ CHAGGYI’O/

I prostrate with complete devotion.

མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི།

MÉTOG DUGPÖE MARMÉ DrI/

Flowers, incense, lamp and perfume,

།ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །

SHELZÉ ROLMO LASOG PA/

delicious food, and music etc.

དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་ནས་འབུལ།

NGÖEJOR YI KYI TrULNÉ BUL/

I offer in reality and through the manifestation of my mind.

།འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །

PHAGMEI TSHOGKYI SHÉSU SOL/

Arya Tara and retinue, please accept these offerings.

ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར།

THOGMA MÉNÉ DATEI BAR/

I confess the ten non-virtuous and the five inexpiable deeds

།མི་བགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །

MIGÉ CHUDANG TSHAMMÉ NGA/

and all the negative activities I have committed

སེམས་ནི་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པའི།

SEMNI NYONMONG WANGGYUR PEI/

under the influence of afflictions of the mind

།སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །

DIGPA THAMCHÉ SHAGPAR GYI/

since beginningless time until now.

ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས།

NYENTHÖE RANGGYEL JANGCHUB SEM/

I rejoice in the merit of the virtues

།སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པས། །

SOSO KYÉWO LA SOGPÉ/

accumulated in the three times

དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པའི།

DÜESUM GÉWA CHISAG PEI/

by Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas,

།བསོད་ནམས་ལ་ནི་བདག་ཡི་རང༌། །

SÖENAM LANI DAG YI RANG/

ordinary men and others.

སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་པ་དང༌།

SEMCHEN NAMKYI SAMPA DANG/

Please turn the Wheel of Dharma

།བློ་ཡི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟ་བར། །

LOYI JÉDrAG JITA WAR/

of the great, small and common vehicles

ཆེ་ཆུང་ཐུན་མོངས་ཐེག་པ་ཡི།

CHÉ CHUNG THUNMONG THEGPA YI/

according to the different wishes

།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །

CHÖE KYI KHORLO KORDU SOL/

and capacity of living beings.

འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་བར།

KHORWA JISI MATONG BAR/

For as long as samsara has not ceased,

།མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །

NYA NGEN MIDA THUGJÉ YI/

please do not pass into nirvana;

སྡུག་བསྔལ་རྒྱལ་མཚོར་བྱིང་བ་ཡི།

DUGNGEL GYELTSHOR JINGWA YI/

but with compassion, care for all living beings

།སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །

SEMCHEN NAMLA ZIGSU SOL/

drowning in the ocean of suffering.

བདག་གིས་བསོད་ནམས་ཅི་བསགས་པ།

DAGGI SÖENAM CHISAG PA/

May whatever merit I have accumulated

།ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །

THAMCHÉ JANGCHUB GYURGYUR NÉ/

become a seed of enlightenment for all beings.

རིང་པོར་མི་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཡི།

RINGPOR MI THOG DrOWA YI/

On reaching enlightenment myself,

།འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །

DrENPEI PELDU DAGGYUR CHIG/

may I develop, without delay, the qualities of a savior of beings.

ཕྱག་འཚལ་ཏཱ་རེ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ།

CHAGTSHEL TARÉ NYURMA PAMO/

Homage to Tara, the fearless savioress,

།ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས་འཇིགས་པ་སེལ་མ། །

TUTTARA YI JIGPA SELMA/

the swift one who with the letters ‘TUTTARE’ banishes fear,

ཏུ་རེས་དོན་ཀུན་སྦྱིན་པས་ སྒྲོལ་མ།

TURÉ DONKUN JINPÉ DrOLMA/

who gives with the letters ‘TURE’ all that is required,

།སྭཱ་ཧཱ་ཡི་གེ་ཁྱོད་ལ་འདུད་དོ། །

SOHA YIGÉ KHYÖELA DÜEDO/

I bow to her of the letters ‘SOHA’.

ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ།

CHAGTSHEL DrOLMA NYURMA PAMO/

Homage to Tara, the Swift One, the Heroine,

།སྤྱན་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་དང་འདྲ་མ། །

CHENNI KÉCHIG LOGDANG DrAMA/

whose eyes are like a flash of lightning,

འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་གྱི།

JIGTEN SUMGON CHUKYÉ SHELGYI/

who arose from the opening of a lotus,

།གེ་སར་བྱེ་བ་ལས་ནི་བྱུང་མ། །

GÉSAR JÉWA LÉNI JUNGMA/

born from the tears of the Protector of the Three Worlds.

ཕྱག་འཚལ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཀུན་ཏུ།

CHAGTSHEL TONKEI DAWA KUNTU/

Homage to you whose face is like

།གང་བ་བརྒྱ་ནི་བརྩེགས་པའི་ཞལ་མ། །

GANGWA GYANI TSEGPEI SHELMA/

a hundred full moons in autumn gathered into one

སྐར་མ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས།

KARMA TONGTHrAG TSHOGPA NAMKYI/

blazing with light

།རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་འོད་རབ་འབར་མ། །

RABTU CHÉWEI ÖERAB BARMA/

of a thousand constellations.

ཕྱག་འཚལ་གསེར་སྔོ་ཆུ་ནས་སྐྱེས་ཀྱི།

CHAGTSHEL SERNGO CHUNÉ KYÉKYI/

Homage to you who are bluish gold,

།པདྨོས་ཕྱག་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །

PADMÖE CHAGNI NAMPAR GYENMA/

whose hand is adorned with a lotus flower,

སྦྱིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་དཀའ་ཐུབ་ཞི་བ།

JINPA TSONDrUB KA THUB SHIWA/

who arose from the practice of generosity, moral discipline, patience,

།བཟོད་པ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཉི་མ། །

ZÖEPA SAMTEN CHÖEYUL NYIMA/

effort, concentration and wisdom.

ཕྱག་འཚལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར།

CHAGTSHEL DÉSHIN SHEGPEI TSUGTOR/

Homage to you who surmount the Tathagata’s crown,

།མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་རྒྱལ་་བར་སྤྱོད་མ། །

THAYÉ NAMPAR GYELWAR CHÖEMA/

whose victorious actions are limitless,

མ་ལུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པའི།

MALÜE PHAROL CHINPA THOBPEI/

you, who are greatly honored by the Sons of the Conquerors,

།རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྟེན་མ། །

GYELWEI SÉ KYI SHINTU TENMA/

who have attained every perfection.

ཕྱག་འཚལ་ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ་ཡི་གེས།

CHAGTSHEL TUTTARA HUNG YIGÉ/

Homage to you who with the letters ‘TUTTARE’ and ‘HUNG’

།འདོད་དང་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་མ། །

DÖEDANG CHOGDANG NAMKHA GANGMA/

fill the realms of desire, direction and space;

འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།

JIGTEN DUNPO SHABKYI NENTÉ/

with the seven worlds beneath your feet,

།ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་ནུས་མ། །

LÜEPA MÉPAR GUGPAR NÜEMA/

you are able to draw all beings to bliss.

ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ།

CHAGTSHEL GYAJIN MÉ LHA TSHANGPA/

Homage to you who are worshipped by Indra, Agni,

།རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ། །

LUNGLHA NA TSHOG WANGCHUG CHÖEMA/

Brahma, Vahyu and the other mighty gods,

འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང༌།

JUNGPO ROLANG DrIZA NAMDANG/

before whom the host of evil spirits, ghosts,

།གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ། །

NÖEJIN TSHOGKYI DUNNÉ TÖEMA/

gandharvas and yakshas respectfully offer praise.

ཕྱག་འཚལ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ་ཀྱིས།

CHAGTSHEL TrAT CHÉJA DANG PHET KYI/

Homage to you who by saying ‘TRAT’ and ‘PHET’,

།ཕ་རོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ། །

PHAROL THrULKHOR RABTU JOMMA/

completely destroy the obstructions of enemies.

གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།

YÉKUM YONKYANG SHABKYI NENTÉ/

You suppress with your right leg drawn in and left extended,

།མེ་འབར་འཁྲུག་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །

MÉBAR THrUGPA SHINTU BARMA/

blazing with a fierce and raging fire.

ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོས།

CHAGTSHEL TURÉ JIGPA CHENPÖE/

Homage to ‘TURE’, extremely fearsome one,

།བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །

DÜE KYI PAWO NAMPAR JOMMA/

who completely destroys the host of Maras,

ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད།

CHU KYÉ SHELNI THrÖ NYER DEN DZÉ/

with the wrathful expression on your lotus face,

།དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ། །

DrAWO THAMCHÉ MALÜE SÖEMA/

you vanquish all foes without exception.

ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི།

CHAGTSHEL KONCHOG SUMTSHON CHAGGYEI/

Homage to you whose fingers perfectly adorn your heart,

།སོར་མོས་ཐུགས་ཀར་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །

SORMÖE THUGKAR NAMPAR GYENMA/

with the mudra symbolizing the Three Precious Jewels,

མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པའི།

MALÜE CHOGKYI KHORLÖE GYENPEI/

adorned with a wheel of all directions,

།རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུགས་མ། །

RANGGI ÖE KYI TSHOGNAM THrUGMA/

whose radiant light outshines all.

ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བརྗིད་པའི།

CHAGTSHEL RABTU GAWA JIPEI/

Homage to you whose very joyful and shining

།དབུ་བརྒྱན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་སྤེལ་མ། །

WU GYEN ÖE KYI THrENGWÉ PELMA/

crown ornament radiates a garland of light,

བཞད་པ་རབ་བཞད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས།

SHÉPA RABSHÉ TUTTARA YI/

with your mirthful laughter of ‘TUTTARE’

།བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་མཛད་མ། །

DÜEDANG JIGTEN WANGDU DZÉMA/

you subdue the demons and worldly gods.

ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས།

CHAGTSHEL SASHI KYONGWEI TSHOGNAM/

Homage to you who are able to summon

།ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་ནུས་མ་ཉིད་མ། །

THAMCHÉ GUGPAR NÜEMA NYIMA/

all the directional guardians and their retinue;

ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས།

THrÖ NYER YÖWEI YIGÉ HUNG GI/

frowning and shaking with the letter ‘HUNG’,

།ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲོལ་མ། །

PHONGPA THAMCHÉ NAMPAR DrOLMA/

you rescue all from their misfortune.

ཕྱག་འཚལ་ཟླ་བའི་དུམ་བུས་དབུ་རྒྱན།

CHAGTSHEL DAWEI DUMBÜE WU GYEN/

Homage to you with a crescent moon adorning your crown,

།བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །

GYENPA THAMCHÉ SHINTU BARMA/

and all your ornaments shining brightly,

རལ་པའི་ཁྲོད་ན་འོད་དཔག་མེད་ལས།

RELPEI THrÖENA ÖE PAGMÉ LÉ/

with Amitabha in your top-knot

།རྟག་པར་ཤིན་ཏུ་འོད་རབ་མཛད་མ། །

TAGPAR SHINTU ÖERAB DZÉMA/

eternally radiating light.

ཕྱག་འཚལ་བསྐལ་པའི་མཐའ་མའི་མེ་ལྟར།

CHAGTSHEL KELPEI THAMEI MÉTAR/

Homage to you who dwell amidst a garland of flames

།འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་དབུས་ན་གནས་མ། །

BARWEI THrENGWEI WÜENA NÉMA/

like the fire at the end of the aeon,

གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་ཀུན་ནས་བསྐོར་དགའི།

YÉ KYANG YONKUM KUNNÉ KORGEI/

with your right leg extended and left drawn in,

།དགྲ་ཡི་དཔུང་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །

DrAYI PUNGNI NAMPAR JOMMA/

you destroy the hosts of obstructions.

ཕྱག་འཚལ་ས་གཞིའི་ངོས་ལ་ཕྱག་གི

CHAGTSHEL SASHII NGÖELA CHAGGI/

Homage to you who touch the ground with your palm,

།མཐིལ་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་ཞབས་ཀྱིས་བརྡུང་མ། །

THILGYI NUNCHING SHABKYI DUNGMA/

and stamp it with your foot;

ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས།

THrÖ NYER CHEN DZÉ YIGÉ HUNGGI/

with a wrathful glance and the letter ‘HUNG’,

།རིམ་པ་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་འགེམས་མ། །

RIMPA DUNPO NAMNI GEMMA/

you subdue all seven levels.